Valokuvia auki lähteet
Kyllä, se todella oli, todellinen ritarillinen järjestys, koostuu yksinomaan naisista. Missä ja milloin? Mutta lukea edelleen ja opit kaiken.
Julkisessa tietoisuudessa naisen imago vahvistetaan kuten ensimmäisessäkin puoliso, äiti, lasten opettaja ja pitäjä kotiin. Kuitenkin oikeudenmukaisen sukupuolen keskuudessa aina oli kirkkaita persoonallisuuksia, jotka pitivät kutsumustaan armeijan palveluksessa. Taistelukentällä kivääri, miekka tai miekka kädessä he väittivät, että se ei ole millään tavoin huonompi kuin miehet. Ja jos sota tuli talon kynnykseen, sitten soturien talon ja lasten suojelemiseksi oli naisia, jotka eivät olleet ajatelleet eilen sodasta.
8. vuosisadalla arabit ylittivät Gibraltarin ja valloittivat suurin osa Iberian niemimaasta. Kristittyjä ilman tappioita nöyryyttivät itsensä ja alkoivat valloittaa kadonneet maat takaisin. Lähes 800 vuosia, kristityt ja muslimit taistelivat tulevan Espanjan alueen puolesta, kaupungit ovat toistuvasti kokeneet pitkittyneitä piirityksiä, joiden aikana sekä miehet että naiset taistelivat tasa-arvoisin ehdoin.
Vuonna 1148 Barcelonan kreivi Raimund IV hylkäsi Tortosan Saraceneista. – Tärkeä linnoitus lähellä rannikkoa. Vuoden vuoden Saracensin jälkeen päätti palauttaa linnoituksen. Aika valittiin erittäin hyvin: kreivi varasti varuskunnan ja myrskyi melkein koko miespopulaation sijaitsee koilliseen Tortosa, Lerida. Saracens ympäröi näytti Torotosta puolustamaton ja vaati luovuttamista voittajia. Kaupunki kuitenkin kieltäytyi.
Tortosa-naiset kiipeivät seiniin. Ei rajoitettu heittämällä kiviä Saraceniin valleista, he pukeutuivat miehiksi vaatteita ja lyödä myrsky myrskyltä. Ei osaa miekkaa hallita tai keihään, naiset ottivat heille tutummat kirveet ja heiluttivat heitä kuin oikeat puunkorjuuta.
Kun Barcelonan kreivi ryntäsi Tortosan muurien alle, hänen apuaan ei enää vaadittu – saratseenit nostivat piirityksen ja lähtivat epäonnistuakseen murtamaan cakeos-naisten vastarinta.
Raimund IV kumarsi päänsä naisten edessä ja tunnustaakseen heidän valor, teki heistä vain loistavan lahjan: perustettu naisille Kirvesritarinen ritarikunta (Orden de la Hacha). Järjestyksen tunnus tuli punainen kirves, järjestyksen jäsenet vapautettiin veroista, saivat oikeus osallistua samoihin kokouksiin kuin miehet, ritarillinen otsikko välitettiin yksinomaan naislinjan kautta.
valokuva avoimista lähteistä
Kirveen järjestys ei jättänyt historiaan huomattavaa jälkeä. voida viittaavat siihen, että valtaosa naisista on saanut rivalivia tittelistä tuli jälleen hoitotyönäittoja ja uskollisia puolisoja. Se on oli pikemminkin kunniajärjestys kuin taistelujärjestö. Jos mitä määräyksen jäsenten lukumäärä ja päätti hyödyntää etuja ja aloitti sotilaallisen polun – myös näiden sotureiden määrä oli liian suuri ei riitä muodostamaan sotilasyksikköä ja saada jalansijaa päivälehdissä historia.
Viimeksi kerta kirveskorkeus välähti Tortosan aikakirjoissa vuonna 1557 vuosi, jonka jälkeen se katosi ikuisesti. Hänet ei pikemminkin hajotettu kaikki päättyivät kun viimeinen kuoli nainen ritari.
Ei vain kirvesjärjestys
Kirveen ritarikunta on ainoa tunnettu puhtaasti naishistoria ritarillinen järjestys. Miesten armeijan luostarikokouksissa kuitenkin usein olivat oikeudenmukaisen sukupuolen edustajia. Se tapahtui niin usein, että keskiaikaisessa ranskassa ja italiassa kielillä oli erillinen sana naisritarin määritelmälle lattia.
Naiset olivat Italian Pyhän Marian järjestyksen jäseniä, naiset otettiin vastaan Miekkamiesten sotilasjärjestyksessä St. Jacob. Erilliset naiset yksiköillä oli sairaalahoitajien järjestys ja jopa teutonit. ei naisritarit käyttivät aina panssaria ja taistelivat taistelukentällä. Useammin koko heidän toiminta-alue oli sairaala, jossa he imetti haavoittuneita veljiä. Kuitenkin kukin työjärjestyksen mukaisesti järjestyksen jäsenellä oli mahdollisuus kantaa aseita katolisen uskon ja monien puolustamiseksi naiset, joilta Herra ei riistänyt rohkeutta, käyttivät tätä hyväkseen.
Paavi Gregory VIII kielsi naiset erityisellä härällä osallistua kolmanteen ristiretkeen. Kuitenkin henkilökohtainen kroonikko Saladina kirjoittaa innostuneena ristiretkeläisten naisista: “he rohkea ja sitkeä, ja ennen kuin he riisuvat vaatteensa, älä tunnista naiset. “Ilmeisesti kristitty ei kuunnellut kovinkaan paljon. sotureita paavin kehotuksiin.
valokuva avoimista lähteistä
Ja myöhemmin naisia ilmestyi useammin kuin kerran armeijan kenttällä. ja jos tänään naamioitunut nainen ei yllätä ketään, Miksi sitten meidän pitäisi ajatella, ettei tätä ole koskaan tapahtunut aiemmin?
Lähettäjä Klim Podkova
Sota-aika
