Herran sisäänkäynti Jerusalemiin on yksi 12 tärkeimmästä (kaksitoista) lomaa ortodoksiassa. Hän on ohimenevä, juhlitaan paaston kuudentena sunnuntaina – viikkoa ennen pääsiäistä. Vuoden 2013 päivämäärä on 28. huhtikuuta

valokuva avoimista lähteistä

Loma-nimet

Tänä päivänä kirkko muistaa kuinka kuusi päivää ennen vanhaa testamenttia Juutalaiset pääsiäiset tervehtivät juhlallisesti Jerusalemiin saapuneita Kristus, joka tapasi hänet messiana ja ihmetyöntekijänä, koska he tiesivät ihmeestä Lasaruksen ylösnousemus aattona. Siksi nimi loma “Herran sisäänkäynti Jerusalemiin.”

Myös viimeistä sunnuntaita ennen pääsiäistä kutsutaan Wai-viikkona. ja palmasunnuntaina. Tosiasia on, että tärkeä paikka symbolismissa lomaa vievät palmuhaarat, kreikkaksi käännetty “vayi” (kerromme sinulle lisää oksista ja niiden merkityksestä alla). On sana “Wai Week” palaa tähän sanaan.

Loman latinalainen nimi on Dominica in palmis (Palm Sunnuntai). Nykypäivän eurooppalaisissa kielissä käytetään nykyään nimi “Palm”, esimerkiksi englanniksi – Palm Sunnuntaina.

Koska Venäjällä palmuhaarat korvataan perinteisesti oksilla paju, maassamme loma on nimeltään “Palm Sunday”.

valokuva avoimista lähteistä ikoni

Raamatun tapahtuman ydin

Kaikki neljä evankeliumia puhuvat Kristuksen tulosta Jerusalemiin (Matteus 21.1-11; Markus 11.1-11; Luuk. 19.29-44; Johannes 12.12-19).

Kolme evankelistoista kirjoittaa, että Jeesus, lähestyessä kaupunkia, neuvoi Tuo kaksi nuorta opiskelijaa aasi, jota kukaan ei ole koskaan istui, toisessa evankeliumissa (John) vain mainitsee että Kristus löysi nuoren aasin istuen siihen. Joten, aasi, Jeesus Kristus tuli Jerusalemiin, ja ihmiset, jotka tiesivät sen jo vanhurskaan Lasaruksen ylösnousemuksen ihmeen aattona, juhlallisesti tervehti Jeesusta ja levitti omaa polulleen puista leikatut vaatteet ja kämmenten oksat.

Miksi pääsiäispajun oksat pyhitettäisiin?

Tähän kysymykseen voidaan vastata hyvin yksinkertaisesti. Keskellä paikoissa Venäjää paju on ainoa julkinen kasvi, joka on herännyt elämään talven jälkeen ja anna löysä tupsut. Verbochki vaihtui alueemme puuttuvat palmuhaarat, jotka ovat pakollinen ominaisuus muinaisen ortodoksisen loman kunniaksi Herran pääsy Jerusalemiin. Tämä tapahtuma on seremoniallinen merkintä Jeesus Kristus Jerusalemiin – Kristuksen ylösnousemus alkaa kuolemaan ja ylösnousemukseen. Pyhän kaupungin asukkaat tapasivat Kristuksen nimellä Messias – kämmenten oksaineen, alkuperäinen nimi loma – “palmasunnuntai”.

Lisäksi he huusivat Kristusta: “Hosanna (eli pelastus) Pojalle Davidille! Siunattu on se, joka tulee Herran nimessä (ts. – arvoinen Jumalan lähettämä kiitos) Israelin kuningas! Hosanna korkeimmassa! ”

Mikä selittää tämän ilon ja nämä sanat? Ensinnäkin, kuten jo sanottiin, ilahduttaen Kristuksen ylösnousemuksen ihmeestä Lazarus. Tärkeää on se tosiseikka, että niin juhlallisella muinaisella kertaa idässä tapasi kuninkaita. Tämä on juutalaisten tapa: hallitsijat, jotka palasivat voitokkaasti tappionsa jälkeen viholliset, ajoivat kaupunkiin hevosilla tai aaseilla, ja ihmiset tapasivat heidät kämmenten oksat ja kukat (siis toinen nimi lomalle – Kukkaviikko).

Näin ollen tapaamisten toiminnan merkitys Jeesus-ihmiset: uskoen Kristukseen, ihmiset olivat valmiita tunnistamaan hänet kuningas.

Samanaikaisesti, loman juhlallisuudesta ja valosta huolimatta toinen puoli on myös keskittynyt. Sen lisäksi, että Palm Sunnuntai avaa pyhän viikon ja edeltää sitä Kristuksen risti kuolema, joka ristiinnaulitaan viidentenä päivänä sen jälkeen kuvattuja tapahtumia, kirkko on surullinen johtuen siitä, että sama ihmiset, jotka tervehtivät vilpittömästi Kristusta ja huusivat “Hosanna!” Pian he huutavat: “Ristiinnaulitse hänet, ristiinnaulitse hänet!”

valokuva avoimista lähteistä Herran pääsy Jerusalemiin. Pietro Lorenzetti

Juhlaperinteet

Kuten Jerusalemin kansa, joka tervehti Jeesusta Kristusta palmujen oksat, paaston 6. sunnuntaina seurakunnan jäsenet menevät temppeliin paikallisten kasvien oksilla. Venäjällä loman perinteinen kasvi “vayyan” sijasta on paju.

Miksi? Itse asiassa tämä on enimmäkseen kunnianosoitus “pohjoiselle” ilmastoon. Maassamme paju on yksi niistä kasveista, jotka kukkii ennen lepoa keväällä, antaa munuaisen, jolla on merkkejä herääminen elämän talven jälkeen.

Paju pyhitetään temppeleissä lauantai-iltana aattona Koko yön vigil: evankeliumin lukemisen jälkeen luetaan 50. psalmi, sitten oksat sirotellaan pyhällä vedellä. Sen jälkeen heidät kuullaan palvojat ja seurakunnan jäsenet seisovat palvelun loppuun saakka palalla ja valaistuksella kynttilät. Yleensä ripottelu toistetaan itse palmasunnuntaina. liturgiassa (palvelee John Chrysostomin liturgia).

Palmu-sunnuntaina kalat sallitaan ruokailuun.

Käytetyt materiaalit: Vapahtajan Kristuksen katedraali Khhs.ru, Patriarchia.ru, Pravmir.ru sekä ortodoksinen tietosanakirja

Kasvit Venäjä