valokuva avoimista lähteistä
Sumerien ja sumerilaisten muisto kuoli tuhansia vuosia sitten. Heistä ei mainita kreikkalaiset kronikot. Materiaaleissa, jotka meille saatavilla Mesopotamia, joka ihmiskunnalla oli ennen suurien aikakautta löytöjä, emme löydä sanaa Sumerista. Jopa Raamattu puhuu Kaldean kaupunki Ur. Ei sanaa sumerilaisista! Utelias tosiasia! K yksi vanhimmista asutuksista löydettiin vuonna 1948. syntynyt Robert Braidwood -aseman retkikunta Kalat Jarmossa, ilmeisesti VII vuosituhannella. Se oli noin 50 km itään Kirkukista, Mesopotamian pohjoisosassa tasangot, Nižni Zab- ja Diyalajoen välillä. Täällä ei ole saviastioita löydetty – heidän ei välttämättä ole pystynyt tekemään sitä vielä. Mutta löytyi monia savieläimiä eläimiä, joiden ansiosta on tiedossa, että Jarmon asukkaat ovat jo kotoisin koiria, sikoja, vuohia ja lammas. Myllykiviä palvelevien kivien välillä vilja säilyi. Koska kivikuokkia ei ole löydetty, tutkijat ehdottavat että Jarmon asukkaat eivät vielä tienneet kuinka viljellä maata, vaan vain keränneet luonnonvaraiset viljat. Mutta eikö kuokka voisi olla puinen? .. Äitijumalattaren savihahmot todistavat jo uskonnon alku. Radiohiilianalyysimenetelmä on perustettu että ratkaisu Jarmossa syntyi viimeistään vuonna 4750 eKr at kaivauksia urissa syvimmistä kerroksista löydettiin jälkiä V-vuosituhannen jälkipuoliskon siirtokunnat. On joitain samankaltaisuus varhaiskerroksissa löydettyjen saviastioiden koristeluun Ered, ja alukset Tell Khalafilta, mutta erot niiden välillä huomattavasti enemmän. Savi esineet, jotka löytyvät suoraan yllä neitsyt kerros, ts. kirkkaan hiekan yli. Ei löydy Eredistä vain astioita, työkaluja, aseita ja päivittäistavaroita, mutta ja aurinkokuivatusta rakennetun pienen temppelin rauniot tiili ja juontavat juurensa aikaisintaan ratkaisun. Tämä temppeli, ensimmäinen neljätoista (ellei seitsemäntoista) esihistoriasta samaan kohtaan pystytettiin pyhäkköjä peräkkäin peräkkäisten arkkitehtien sukupolvien, pidetään vanhimpana tällä maapallon alueella. Kerro kerran El Obeid Settlementille sijaitsevat Eufratin rannoilla, nousi ilmeisesti käänteessä V ja IV vuosituhansia eKr Obeid-kulttuurin vaikutus laajeni kaukana Mesopotamian laakson eteläisen osan yli. Sovinto kanssa tämäntyyppinen kulttuuri, joka muistuttaa paitsi keramiikkaa tuotteet ja työkalut, mutta myös hautausmenetelmät, löytyvät lähellä Mosul. Tutkijat ovat löytäneet merkkejä yhteisökulttuureista El Obeid ja jotkut siirtokunnat sijaitsevat Iranin ylängöllä ja jopa Induksen laaksossa. Joten El Obeidin kulttuurin aikakaudella eteläisen Mesopotamian väestö teki helmiä lapis lazulista ja koruja, jotka on valmistettu vihreästä puolijalkaisesta amazoniittikivistä. Nämä kivet sisään Mesopotamiaa ei louhittu, vaan tuotu: amazoniitti – keskustasta alueet Intiassa tai Transbaikaliassa, ja lapis lazuli – Keski-Aasiasta. Tämän seurauksena eteläisen väestön kaupalliset siteet Mesopotamia oli maantieteellisesti erittäin laaja. Useimmat tutkijat väittävät, että se oli El Obeidin kulttuurin kukoistuspiste, ts. 4. vuosituhannen jälkipuoliskolla sumerit esiintyvät Mesopotamiassa – ihmiset, jotka myöhemmissä kirjallisissa asiakirjoissa soittavat mustapääinen itse. Missä ja milloin, millä aikakaudella sumerit – tässä on tärkein, vaikea ja kuten monet tutkijat sanovat, liukenematon arvoitus. Tutkijoiden mielipiteet näistä asioista ovat erittäin mielenkiintoisia ehkä ristiriitaisia ja ovat nyt samat, vain yhdessä asiassa: sumerit – vieraita ihmisiä. Kuinka Mesopotamian valloitus tuli? milloin “mustapäät” saapuivat Mesopotamiaan? .. Näen. yksi asia: se oli kielen ja kulttuurin etnisesti vieras kansakunta semitaarisiin heimoihin, jotka asettuivat suunnilleen Pohjois-Mesopotamiaan samaan aikaan tai vähän myöhemmin. Monien vuosien etsinyt enemmän tai vähemmän merkittävä kieliryhmä, samanlainen kuin sumerien kieli, eikä mitä he eivät tuoneet, vaikka he etsivätkin kaikkialta – Keski-Aasiasta – valtameren saaret. Se tosiasia, että muinaisella aikakaudella alueella Mesopotamiassa oli olemassa erityyppisiä kulttuureja, sekä samanlaisia että ja toisin kuin toiset, 100% tarkoittaa, että he asuivat täällä eri kansallisuusryhmät. Paljon sanotaan sumerien puolesta tuli Mesopotamiaan etelästä, Persianlahdelta. On huomattava, että suurin osa meistä tunnetuimmista kaupungeilla on muita kuin sumerilaisia nimiä. Ja koska nämä kaupungit syntyivät muinaisina aikoina johtopäätöksen mukaan se ei ole sumerilainen nimet ovat ennen sumeria. Todisteet siitä Sumerit tulivat vuorilta, on heidän tapa rakentaa temppeleitä rakennettu keinotekoisiin penkereihin tai tiileihin tai savilohkot rivimäkillä. Tällainen tapa tuskin voisi esiintyy tasangon asukkaiden keskuudessa. Tutkittuaan suuren määrän keramiikkaa tutkija J. Oats on vahvistanut lukumäärän yhdenmukaisuuden koristekuviot jne., mikä todistaa jatkuvuuden Tell el Obeidin aikakauden kulttuurit. Ei yhtä vakuuttavaa todisteita olisi pidettävä yhteisinä yksittäisissä kulttuureissa alkaen Tell el Obeidin kulttuurista, erityisesti uskonnollisista rakennuksista (pyhäkön keskuspiha, ylimääräisen ympäröimänä) tiloissa; vapaasti seisova uhrauspöytä; kulttiobjekteja haudattu lähellä alttaria; koristeet temppelien julkisivuilla). Eredoun VI-kerrokseen kaivettu temppeli eroaa juurikaan aikakauden temppelistä Uruk, rakennettu useita vuosisatoja myöhemmin. Hän seisoi alusta, jonka alla on vähintään viisi suorakaiteen muotoista rakenteet, jotka muodostavat saman alustan portaat. Valmistetaan uusi temppelissä, Eredan asukkaat käyttivät paitsi vanhan raunioita myös nosti lavan tasoa niin, että vanhan temppelin seinät olivat uudessa rakenteessa. Se saa ajattelemaan vahvojen uskonnollisten vakaumusten olemassaolo ja se Seuraavat sukupolvet pyrkivät pelastamaan tuhoutumiselta ja säilyttämään aikaisemmat kulttirakennukset. El Obeidin kulttuurilla on muitakin yhtäläisyyksiä kulttuurien kanssa, joita pidetään esihistoriallisina, Sumerian. Nämä ovat rituaaliastioita, jotka uhraavat kaloja jumalille, terrakottalaskurit käärmemerkillä. Arkeologinen aineisto löydettiin kaivauksissa Eredoun ja Epelin temppeleistä Lagash (ja uusimpien tietojen mukaan muissa kaupunkivaltioissa), todistaa, että Mesopotamian asukkaat uhrasivat Jumala Enki ei ole viljaa tai lihaa, mikä olisi luonnollista viljelijät ja laiduntajat ja kalat! Tässä on kuninkaallinen luettelo: “Kun valtakunta oli laskeutunut taivaasta, Eredusta tuli paikka valtakunta. “Myytti kertoo muutama vuosisata myöhemmin että täällä oli jumalan Enkin palatsi, pystytetty meren pohjalle. Kukaan jumala paitsi Enki ei päässyt sinne. Koskemattomassa hyvä kaupunki Enki rakensi Eredin kaupungin ja nosti sen yli veden pinta niin, että se “loisti kuin korkea vuori”. Tuoreiden vesien pestämä kaupunki oli Jumalan omaisuutta Enki, joka vartioi ja sen asukkaat. Se oli pyhä kaupunki. Pyhiinvaeltajat kävivät hänessä edelleen taivaassa ollessaan hierarkia on muuttunut ja jumala Enki on haalistunut taustalle, menettää mestaruuden veljensä Enlilille. Epätavallinen kohtalo lankesi osake lähellä Eredou El Obeidiä, missä oli muinainen temppeli ja missä, kuten arkeologien mukaan, se oli kielletty olla pelkkiä kuolevaisia. Ilmeisesti asui vain täällä papit, jotka ovat velvollisia huolehtimaan temppelistä ja pysymään iankaikkisessa levossa jaloja ihmisiä Eredou, Ur ja muista kaupungeista. Kaivettu keskuudessa Urukin rauniot pieni osa päällystämätöntä jalkakäytävää kalkkikivi lohkot on vanha kivi Mesopotamian rakentaminen. Tässä vanhin, jos ei vanhin, keinotekoinen korkeus, jolla Mesopotamiassa temppeleitä rakennettiin. Jumalan Anan temppeli, rakennettu vuodesta kalkkikivi lohkojen, arkeologit ovat kutsuneet “White Sanctuary”. Vaikuttavat mitat (80×30 m), arkkitehtuurimuodon täydellisyys, holvatut kapeat, jotka kehystävät pihan uhripöydällä, nelisivuseinät, portaat johtavat alttari – kaikki tämä teki temppelistä todellisen arkkitehtuurin ihmeen taidetta jopa edistyneiden arkeologien silmissä. Muu sumerilainen tuon aikakauden kaupungit materiaalikulttuurin ja arkkitehtuurin suhteen erottui vähän Urukista. Kunkin keskellä keinotekoista laituri torjui temppelin suojelusjumalan – herran ja Kaupungin herra, kaikkialla sama menetelmä seinien asettamiseen, samat kapeat ja vapaasti seisova uhrauspöytä jne. Aineiston identiteetti kulttuuri, uskonnolliset vakaumukset, sosiaalipolitiikka erilaisten sumerilaisten kaupunkivaltioiden järjestäminen ei ole alaa epäillä. Hämmästyttää ja ihailee kulttuurisen ja taloudellisen vauhtia sumerin kehittäminen. Kuinka vähän aikaa vietiin sen sijaan Savi-ruokojen ympärille ilmestyi valtavia rakenteita elottomaksi, tulvii tulvien aikana tai päinvastoin, vedetön ja autiomaa-alue muuttui kukkivaksi puutarhat, pellot ja niityt, joita leikkaa kastelukanavien verkko palveli myös kuljetuksia. Utelias että kasteluyritys kuivia maita Neuvostoliiton Keski-Aasiassa kirjaimellisesti yli viisikymmentä Vuodet johtivat maaperän suolaantumiseen maailmanlaajuisesti (lukuun ottamatta jo terävää Aralmeren tason alentaminen); samaan aikaan Mesopotamia-järjestelmässä kastelu on toiminut vuosituhansien ajan. Kaivaukset Egyptissä kerroksissa, jotka kuuluvat Nagal II -kauteen, vastaavasti Uruk IV: n kulttuurin, Sumerista tuodut esineet löydettiin ylelliset alukset kahvilla, pistilit. Lisäksi täältä löytyi lieriömäiset tiivisteet, joita ei ole ominaista tälle alueelle. Piirrä huomiota siihen, että muinaisessa liuskekivi laatat (legendaarinen) Ylä- ja Ala-Egyptin Menesin hallitsija siellä on tyypillinen sumerilainen aihe, joka juontaa juuriaan Uruk – Fantastiset eläimet, joilla on pitkät kietoutuneet kaulat.
Aika Egypti kivittää kala-sumerit
