Kuva avoimet lähteet
Kirjailija ja tutkija Robert Temple julkaisi äskettäin kirjan Sfinksin salaisuus. Tämä on todella tiedon kultakaivos, kirja yli viisisataa sataa täydennettynä harvinaisilla valokuvilla ja piirustuksia. Suosittelemme kaikille, joilla on vähänkin kiinnostunut suurimmasta kaikista egyptiläisistä salaisuuksista. Lähellä tuleva kirja todistaa sen merkityksen. Kuitenkin monet temppelin havainnoista tarvitsevat perusteellisen arvioinnin.
Yksi kiistanalaisimmista on se, että Sfinksia ei ole koskaan ollut lamaantunut. leijona, mutta oli vartija šakali tai koira Anubis.
Nykyään on selvää, että myös nykyinen muistomerkin pää on pieni runkoon verrattuna. Jotkut nykyajan egyptologit uskovat, että jossain kaukaisen menneisyyden aikana Sfinksi sai Faaraon ihmisen kasvot. Itse asiassa koko pää leikattiin alas jälleen pienemmissä koossa, ehkä antiikin kuvan sijasta muuta vartaloa vastaava eläin. Mutta oliko se leijona vai šakali?
valokuva avoimista lähteistä
Ensimmäiset todisteet sfinxistä leijonan muodossa tulivat meistä valtaosa egyptiläisestä, kreikkalainen Ptolemaic, Myös roomalaisia, varhaiskristitalaisia ja keskiaikaisia arabialaisia levyjä todistajien kertomuksista – lukuisia eurooppalaisia matkustajat ja tutkijat. Temple kuitenkin ihmettelee kuinka muinaiset tarinat ja legendat siirtyivät monien sukupolvien läpi, onnistuu edelleen säilyttämään historiallisten tosiasioiden ytimen. Hän johtaa joitain esimerkkejä. Silti muutamassa luvussa, toisin kuin hän julistaa suurelle määrälle lähteitä Sfinksi-leijonasta sellaisen käsityksen virheellisyys, joka on todettu vuonna 2006 vuosituhansia. Jos tunnistetaan yhden lähteen joukon tiedot totta, miksi muut eivät voi olla luotettavia havainnot sfinxistä?
Temple toteaa edelleen, että Sfinksia ei ehkä ole ollut ollenkaan kissan, koska hänen ruumiinsa on liian kapea muotoinen, ja kivi takana on liian vaakasuorassa suora, mikä on enemmän Sopii sakkaliukolle. Mutta vastaus ongelmaan voisi olla muinaisten kohtaamia taiteellisia rajoituksia kuvanveistäjiä.
On erittäin todennäköistä, että sfinksi muodostettiin kuperasta kukkulasta monissa paikoissa sahara-libyan alueella esiintyviä vuoristoalueita erämaa, jossa Gizan ylätasangolla on vain pieni yksityiskohta. Sfinksin eteläpuolella on edelleen hyvä esimerkki sellaisesta kukkulasta, muodoton hiekkadyynien ympäröimä kalkkikivimäki. Selvästi vain selkeä miten Sfinksi alkoi, ennen kuin siitä tuli jonkinlainen eläin.
Emme kuitenkaan tiedä, mitkä olivat muinaisten alkuperäiset muodot mäki. Leijonan hahmon kaareva selkä on mahdollista lyödä pois se oli mahdollista, koska pinta oli jo tasainen. Se mitä tiedämme varmasti, on olemassaolo selän keskellä Sfinksin pystysuora hautajaiskaivos. Ja ainakin yksi varhaisen eurooppalaisen sfinksin tutkijat uskoivat, että tämä hauta oli hyvin vanha, edes dynastinen. Toisin sanoen hän on jo oli läsnä, kun muistomerkki leikattiin, ja hauta kaivettiin edelleen ehjä mäki.
Alkuperäisen kukkulan altistumisen mittaukset määrittivät niiden olevan Sfinksin ylemmät kerrokset muodostuvat. Kun kuvanveistäjät leikkasivat kallio tulevan eläimen ympärillä sen perustaan, sen figuuriin rajoitettu mäen koon ja muodon perusteella. Tarkoitettu kuva ja oli kuvaa leijonan, vain hieman ohut.
Ehkä suurin vastustus Templen ajatukselle Sphinx-Anubis on muistomerkin nykyinen geologia. Sfinksin alkuperäisellä kivikotelolla on tietty kerrosmainen ulkonäkö vähän väri-eroja. Syynä on, että kalkkikivessä, alkaen jonka monumentti oli alun perin kaiverrettu, ei johdonmukaista kerrostuneisuus. Pohja koostuu pehmeästä kivistä (tyyppi I) ja kalteva runko – yhtä pehmeästä tyypin II kalkkikivestä. tällaisen kalkkikivi on huokoinen, kevyt, hiutaleinen ja erittäin hyvä herkkä säälle. Juuri tästä syystä käynnissä oleva Sfinxin ruumiin heikkeneminen aiheutti useita dynastioita, Ptolemaic, roomalaiset ja modernit restauroijat jatkuvasti lisää uusi muuraus alkuperäiseen alustaan yrittämällä pelasta se lisää eroosiolta.
Pään, sen sijaan, on paljon kovempi, kompakti ja kalkkikiveä raskaammassa muodossa, jossa on havaittavissa tummia oireita, tunnistettu tyypillä III. Tällaisen kiven etuna on joka leikataan pois, se säilyttää muotonsa paljon paremmin pidempi aika – siksi hänen muinaiset kuvanveistäjät ovat valinneet. Mutta suurin haitta on kerros, josta se oli veistetty koko pää, erittäin raskas. Jo tänäänkin pienempi, pää murenee hitaasti kaulan pehmeämmästä kalkkikivestä ja rinnassa. Nykyaikaiset egyptiläiset entisöintiasiantuntijat pelkäävät että epätasapainoinen pään paino voi siirtyä raskaaksi kivi kallo. Tästä syystä kaksi viimeisen kahden rakentajaa vuosisatojen ajan lisätty sementtipannat niskaan. Kauhan ruma ne estävät kuitenkin eläintä “nukahdamasta” ja kadottamasta sen Tarkempi katsaus auringonnousuun. Myös äskettäisestä tarjouksesta palauttaa Sfinksin parta pohjaan kaivettuihin osiin ja säilytetään Kairossa ja brittiläisissä museoissa Egyptian Division Muinaiset esineet kieltäytyivät siitä, että parta voi vetää pää eteenpäin. Ja tämä puolestaan johtaa yleiseen epävakauteen, ja mahdollisesti itse pään menetys.
valokuva avoimista lähteistä
Sfinksin geologiset kerrokset
Sfinksin jälleenrakentaminen Anubiksen pään kanssa olisi mahdotonta itsemurha. Sakkaali muodosti suuren pään tyypin III kalkkikivi, joka murskaisi pehmeämmän kivin elin. Lisäksi yritys jäljentää erottuvin Anubisin kasvot, hänen pitkät kasvonsa johtaisivat toiseen enemmän stressiä koko pään painoon, mikä todennäköisimmin rikkoi ja putosi.
Toisaalta, jos alkuperäinen Sfinksi olisi iso leijona kissan pään kanssa, suurempi kallo olisi täysin mahdollista. rivi aikaisintaan pienet norsunluun kaiverrukset dynastiat kuvaavat vain perinteistä leijonaa, jolla on iso pää hieman ulkonee eteenpäin heti etujalojen yläpuolelle. Tässä kuvassa Sfinksin muistomerkissä leijonan pää miehitti osan todellisesta rinnasta ja koostui vähemmän raskaasta tyypin II kivestä. Paksumpi etuosa tassut puolestaan toimisivat rakenteellisina tukina sivuilla pää. Raskaampi tyypin III kivi sellaisessa leijonan kokoonpanossa olisi osa leijonan harhaa, sopisi paremmin pääkerroksiin leveämpi alue ja pään kokonaispaino jakautui tasaisesti sen yläosasta.
Kun sfinksia leikattiin toistuvasti, leijonan pää poistettiin ja kokonaisuus rodun pinta on vähentynyt olemassa olevaan rintakoon ja etujalat, kun taas vartalo sai uuden ihmisen tyypin III kalkkikivikerroksen pää. Kuvanveistäjien olisi pitänyt olla hyvin yritä pienentää leijonan päätä suhteellisesti. K Valitettavasti tämä metamorfoosi tasapainotti hiljattain luotua ihmisen sfinksin kallo, josta on sittemmin tullut uusi ongelma.
On erittäin merkittävää, että ensimmäisen ja kolmannen kuninkaallisten tablettien jäännökset dynastiat toistavat usein leijonan pään kuvan maneilla ja etutassut. Oletettavasti loput leijonahahmosta oli joko keskeneräinen tai peitetty hiekkaan. Niiden joukossa on sileät kasvot leijona ilman silmiä tai suu, ikään kuin sen piirteet olisivat poistaneet pitkän tuulen eroosio. Jos tämä on todellinen kuva Sfinxistä Gizassa, niin aika, jolloin Egypti oli juuri nousemassa valtioksi, niin tämä merkki osoittaa selvästi, että monumentti itsessään on paljon vanhempi ja mahdollisesti juontaa juurensa dynastiaan.
Varmasti varhaisten dynastioiden egyptiläiset rakentajat eivät poistu niin tärkeä patsas huonossa kunnossa ja ehkä yrittänyt palauta se antamalla Sfinxille uusia ominaisuuksia. Abu Roashissa, Näkemältä Gizaa kohti pohjoista, löytyi pieni sfinksi, joka johtuu neljännestä dynastiasta. Hänellä on ruumis leijona, mutta kissan kasvot korvattiin naisen kasvoilla. Ehkä täällä olemme näemme uuden sfinksin reinkarnaation, josta on olemassa monia legendoja ja tarinoita. Voit muistaa antiikin Kreikan myytin Oidipuksesta autiomaassa kohtaa naispuolinen sfinksi ja päättää hänen tappavasta arvoitus.
valokuva avoimista lähteistä
Restaurointityöt
Temppelin lausunto sfinksistä, joka näytti kerran Anubista ei vahvistettu. Hän tarjoaa kuitenkin toisen todisteita siitä, että jossain Gizan tasangolla oli kultti šakkaalin jumalalle omistettu pyhäkkö, jolla on mahdollisesti suuri patsas verrannollinen sfinksiin. Temppeli toteaa esimerkiksi, että useissa näkyvä kuninkaallinen mastaba tai neljännen ja viidennen hautauspaikat dinastiikoilla, jotka sijaitsevat Gizan tasangon eteläosassa, on seinämaalauksia tai helpotuksia, jotka kuvaavat Anubista pyhäkön yläosassa. Lähettäjä virhe vie tämän patsaan ja Sfinksin pyhäkön ja Sfinksin temppelin. Mutta todellisuudessa Sfinksi sijaitsee lähempänä itäreunaa ylätasangolla, paljon alempi reljeefi, ehkä se ei ollut edes näkyvissä pidetään mastabina. Jos tasangolla olisi ollut patsas Anubis, se oli todennäköisemmin lounaisosassa, korkeampi mastab hallitsee tätä aluetta.
Temple lainaa ”Pyramid Texts”, “Tomb Texts” ja muita. muinaiset hautauskirjat, jotka kuvaavat myyttistä maata Rostau. Monet kääntäjät pitivät sitä toisena paikkana jossain Gizan alue. Jotkut pyhät tekstit yhdistävät Rostaun – Asirisin pyhäkkö, joka sijaitsi lähellä “tietä” ja veden ympäröimä “Jackal Lake”. Temppeli katsomassa muita Sfinksi maisema, väittää, että aiemmin Niilin vuosittain – tulvii tulvavirta yli sfinksin läheisyyteen, ja – edelleen olemassa olevaa kapeaa kanavaa pitkin vesi ympäröi itsensä Sfinksi.
Temple kuitenkin todistaa sfinksin ja Anubis tunnistaa virheellisesti muinaisissa mainittu “tien” tekstit, kuten Chefrenin (Hafra) pyramidin tie, joka kulkee Sfinksin eteläpuolen ja Sfinksin (tai “Jackal-järven”) vallihaaran välillä. Hän jättää huomioimatta sen, mitä tekstissä sanotaan “teistä” ja “järvistä” monikko, joten sellaisia paikkoja oli enemmän kuin yksi asia. Tutkimalla hautaustekstien sopivia paikkoja, me havaitsemme, että Giza on ollut olemassa muinaisista ajoista lähtien useita kulttikeskuksia. Ja nyt Anubiksen kadonnut pyhäkkö oli vain yksi heistä.
Temple tekee pääasiallisen virheellisen oletuksen, että nämä kaikki kulttikeskittymät tavalla tai toisella on kytketty yhdeksi kokonaisuudeksi Sfinksi. Tämä on vastoin itse kirjoitettuja tekstejä hyvin erilaisia, jopa ainutlaatuisia kuvauksia jokaiselle keskukselle. päälle itse luonto, nämä keskukset eivät ehkä ole koskaan olleet yhdistyneitä yhdessä.
Anubisin temppeli temppeli enemmän kuin todennäköisesti oli yhdistettynä Mikerinin (Menkaur) tai kolmannen pyramidin tielle Gizan pyramidi. Kirjailija huomauttaa, että ainoa veistos Anubis, joka löytyi koko tasangolta, oli pieni vihreä patsas Dioriitti kaivettiin Mycerinin hautajaisten pyhäkön raunioille itään kolmannesta pyramidista. Temple lisääntyy kirjassaan NASA-kuva koko Gizan tasangolta, ylätasangon eteläosassa, vieressä rakas Mykerin, merkkejä lukuisista seinistä ja muuta rakenteisiin. Kaivauksia ei ole vielä suoritettu.
Muinaisina aikoina, kun Niilin vuotokausi alkoi, tulva saavutti ylätasangon eteläpään, vesi lähestyi aivan reunaa monimutkainen myseriini. Ehkä “Jackal Lake” sijaitsi tarkalleen täällä? Hautajaiskirjeet kuvailivat Anubista myös “jumalaksi” mäen yläosa “- ja jos sakkalin jumalan iso patsas on todella istui tasangolla, Niilin jälkeen sen olisi pitänyt olla selvästi näkyvissä.
On todennäköistä, että Anubisin ja patsas sen sijaan, että se olisi veistetty suuresta mäestä kuten Sfinxit rakensivat muuraus. Ne purettiin myöhemmin ja ehkä ympäröivä autiomaa kulutti heidät, kun Giza tuli tasangolle kaaos vanhan valtakunnan lopussa.
Joseph Robert Jochmans
Vesiaika Egypti Stones Pyramidit
