Maapallollamme oli paljon enemmän maita ja sivilisaatioita kuin нам это преподают в школах и вузах 
Фото изavoimet lähteet
Viime aikoina kiinnostus vaihtoehtoiseen historiaan ja täyttääkseen virallisen historian valkoiset pisteet, kaikki leimahtaa vahvempi. Maapallollamme, kuten historioitsijat ja riippumattomat todistavat tutkijoita, maita ja sivilisaatioita oli paljon enemmän kuin meitä opetetaan kouluissa ja yliopistoissa. Miksi historiallinen tiede on? kiiltoja joistakin tiedoista, jotka koskevat planeettamme muinaismuisto?
Se on heille vain kannattamatonta! Ajatus ei ole uusi eikä alkuperäinen: jos tunnista tarina, jonka tosiasiallisesti oli menetettävä paljon nojatuoleja ja salkkuja, mutta kuka sitä haluaa? muut syy on monien historioitsijoiden ja tutkijoita tutkittavaan kysymykseen. Viime aikoina valtava kuinka paljon todisteita esi-isiemme asuivat omilla tuntemattomilla laeillaan oli salainen tieto ja käsittämättömät taidot. Kuinka nämä tiedot ja taidot tunnistetaan? modernit tutkijat, jotka kestävät parhainta Hakemukset, he sanovat, ikään kuin Tšehovin (köyhä Tšehov! ja hän onnistui sanomaan sellaisen lauseen!) “Tämä ei voi olla, koska se ei voi koskaan olla! ”
Joten, oletettavasti tämänpäiväinen tarinamme salaperäisestä maasta jota oli olemassa kaukana menneisyydessä Valkoisen meren rannalla ja noin retkikunta, joka päätti löytää hänet hinnalla millä hyvänsä jälkiä.
Lukuisten paikallisten perinteiden mukaan tällä alueella antiikin ajan siellä oli maa nimeltään Biarmia – painottaen viimeisellä tavulla ei ole mitään tekemistä “armeijan” kanssa. Hän oli päällä toisinaan erittäin laaja – ulottui Karjalasta Uraliin ja miehitti nykyisen Pohjois-Venäjän maakuntien alueen: Arkhangelsk, Vologda, Kirov, Perm. suurempi alue, hyväksy! Mitä nimi, sana itsessään “biarmia” liittyy Permin (tai komin) kansan nimeen – in antiikin, joka tunnetaan nimellä “beormas”.
Joten sano monia legendoja. Mutta pitkään nämä legendat pysyivät vain legendoina. Lukuisia yrityksiä salaperäisen maan jäljen etsiminen ei tuottanut mitään tuloksiin. Ja vasta äskettäin tapaus näyttää lopulta siirtyneen eteenpäin kuollut keskus. Nyt Venäjän tasavallan pohjoisessa on melko onnistunut laajamittainen kansainvälinen projekti “Integroitu humanitaarinen tutkimus Valkoisen meren valuma-alueella.” hänen aloittajat olivat Kieli -, kirjallisuus – ja instituutin arkeologit Venäjän tiedeakatemian Karjalan tiedekeskuksen ja heidän skandinaavisten kollegansa historiaa Norjan Tromsøn ja Ruotsin Uppsalan yliopistoista. monet riippumattomat tiedotusvälineet osallistuvat tutkimukseen tiedot, tutkimustulokset alkavat julkaista. Esimerkiksi venäläisen Itogi-lehden kirjeenvaihtajiksi tuli osallistujat yhdelle viimeisimmistä tutkimushankkeista tämän hankkeen puitteissa. Yhdessä tutkijoiden kanssa toimittajien piti tehdä hakuja Valkoisellamerellä saaret ovat aineellisia todisteita muinaisen olemassaolosta Salaperäinen Biarmia.
Ennen projektin aloittamista tutkijat kääntyivät selvinneet suulliset ja kirjalliset lähteet. Joten, yksi näistä lähteet kertovat, että yhdeksännen vuosisadan lopulla yksi länsieurooppalainen historioitsija mainitsee tietyn norjalaisen matkustajan nimeltä Otar, joka aloitti pitkän matkan naapurimaihin maa. Palattuaan Otar kertoo mitä hän näki hänen matkalla valtavaan, mutta harvaan asuttuun alueeseen, missä hän on matkalla hän kohtasi vain harvinaisia kalastajien siirtokuntia, metsästäjien leirejä ja birders. Otar kiinnitti erityistä huomiota siihen, että he sanoivat nämä ihmiset kielellä, joka ei paljon eroa kansallisuuden kielestä Suomi (suomalaiset). Tätä harvaan asuttua aluetta kutsuttiin Biarm.
Muinaisessa Skandinaviassa mainitaan Biarmian maa legendat, jotka kertovat naapurimaiden legendaarisista viking-kampanjoista pohjoinen maa on Fennoscandia. Tutkittuaani nämä hyvin niukka lähteistä riippumattomat tutkijat ovat ilmaisseet erittäin harmonisen hypoteesi vakiintuneen järjestelmän olemassaolosta tuona kauan vesiviestinnät, jotka yhdistävät Biarmalandan (Biarmia) alueen, Karyalanda (nykyaikaisen Karjalan alue) ja koko rannikko Pohjanlahden samoin kuin niiden yhteys muihin alueisiin – Laadoga, myöhemmin Novgorodin ja sen alaisten maiden kanssa. On olemassa ja vahvistettu muinaisilla Skandinavian aikakauslehdillä biarm elämä. Joten he sanovat, että biarmat harjoittivat turkista kalastus ja kauppa sekä itse Biarmia (tähän on puututtava erityistä huomiota!) viikinki kunnioitti vielä rikkaampana maassa, kuin itse Arabia. Ja Arabiaa pidettiin tuolloin melkein esivanhempiemme tuntema asutun maailman rikkain maa. Skandinavian lehdet kertovat vakiintuneesta elämästä biarma, heidän korkeasta kulttuuristaan, ihanista tuotteista, jotka he käyttävät sitä itse ja ovat halukkaita kauppaa. Kaikki tämä puhuu tosiasia, että Valkoisenmeren maa noina aikoina oli jo – lännen ja Itään.
Kiinnostava alue tutkijoille ja toimittajille heidän työstään määritettiin etukäteen: Valkoisen meren länsi- ja etelärannikot – Pommeri ja Karjala. Tutkijat aikoivat laskeutua lukuisia saaria, jotka paikalliset väestöt ovat jo löytäneet, tai epätavallisten muinaisten rakenteiden jäänteet voidaan löytää. Hankkeen osanottajat odottivat erityisesti kesän alkamista Gandvik (kuten muina aikoina paikallisia kutsuttiin Valkoiseksi mereksi) täysin vapautettu jäästä ja kovan meren iskujen välttämiseksi, edelleen mahdollista viileässä toukokuussa. Moryana, tämä gale sisään yhdessä märän lumen kanssa tuottaa aina valtavan määrän vaivaa daredevileille, jotka menivät merimatkoille. ja Siitä huolimatta projektin osallistujat tapasivat Morskayan: juuri sellainen nimi oli jahti, josta tuli heidän asuntolaiva useille retkipäivät.
Hänen kapteeni Vasily Dmitriev tapasi tutkijaryhmän muinainen Pommerin kylä Sumy Posad. Kaikille retkikunnan jäsenille aluksi hän näytti muutama sana ja jopa synkkä mies. kuitenkin kuten myöhemmin kävi ilmi, kapteeni oli yksinkertaisesti huolestunut: ensimmäinen poistuminen meri pitkän talven jälkeen on erittäin tärkeä tapahtuma.
Expeditionary ship, välttäen varovasti myrskyisiä koskien Sumy-joen, pääsi Onega Bay – avomerelle. Aivan huvikurssilla meri jänis hyppäsi kylmästä syvyydestä ja tyydyttyneinä uteliaisuudestaan, he piiloutuivat jälleen veden alle. yleensä Valkoinen meri on todellinen paratiisi luonnontieteilijälle. Hei tutkijat “hengailla” saarten välillä, joita he eivät vain nähneet: merikotka, kalasääski, shag, pensaikko, kahlaajat, joutsenet, villi hanhet, vain lokkeihin kuului kahdeksan lajia – suurista meri ja valaat polaarisiin terneihin ja skuisiin.
Mutta horisontissa ja Salma Luda -saari, yksi ensimmäisistä matkalla retkikunta. Projektin osanottajat laskeutuivat linnun napakerroksen alle ja astuessamme pehmeästi turvetyynylle, katsoimme jalkamme, jotta ei murskaa sattumalta linnunpesät.
Eläinmaailman tarkkailu kuitenkin osallistujien suunnitelmissa retkikunta ei ollut mukana. He olivat kiinnostuneita tästä pienestä romusta. sushi on aivan toinen säilynyt muinainen kivimonumentti menneet sadot. Samalla harrastajat ymmärsivät selvästi, että näin etukäteen niitä ei todennäköisesti löydy, koska kokematon tutkijalle, ne eivät ehkä edes ole ilmeisiä. Mutta tiedemies, arkeologi, jolla on kokemusta, kiinnittää heti huomiota epätavallisiin rakenteisiin mossisista keskikokoisista lohkareista, jotka usein kasvaneet niukkalta pohjoiselta kasvillisuus. Periaatteessa hän piilottaa heidät. Asiantuntijat muinaiskunnat kutsuvat sellaisia rakenteita yksinkertaisesti kivekasoiksi. He ovat useammin kuin kerran tavannut retkikunnan jäseniä lukuisissa saaret, esimerkiksi Big Zhuzhmuy, Sonostrov, on Pezhaostrove. Joitakin noista kasoista on ehkä käytetty antiikin kohteita. Muiden alla löydettiin melko hyvin säilyneet hautauspaikat. Vielä toiset toimivat tukina, tukikohtina vanhoille Pommerin risteille, asetettu jo paljon myöhemmin kertaa. Mutta tutkijat löysivät kivikappaleita, joiden ikä oli tuntematon ja tuntematon tarkoitus, epätavallinen pitkänomainen muoto, epätavallinen sellaisille rakenteille.
Yleensä kaikki Valkoisen alueen keinotekoiset rakenteet ovat ehdollisesti Ne jaetaan kahteen luokkaan: “tuotanto ja kotitalous” ja “Epätuotannolliset”. Ja jos kivi kasoille voidaan periaatteessa katsoa johtuvan ensimmäiseen luokkaan, ja tämä selittää jotenkin niiden tarkoituksen toinen luokka on ihmiskäsien luomukset ja niiden tarkoitus kunnes tiede on selvittänyt sen. Näitä ovat labyrintit, menhiirit. (vapaasti seisovat korkeat kivet), ainutlaatuisten muotojen lisääminen. monet tutkijat omistavat heille kultin merkityksen, tämä on helpointa paremman selityksen puuttuessa se on myös asianmukaista. Vaikka ajattelevat tutkijat on vaikea ottaa sitä uskoon, etenkin saarella käymisen jälkeen Iso Zhuzhmui. Sen pohjoinen kärki sekä Kap Kamenny – tämä on todellinen ulkomuseo, salaperäinen ja vielä tuntematon. Retkikunnan jäsenet vaelsivat saarta valoisan alla pohjoisen aurinko ja laskenut neljätoista pyramidi-seides (niin he kutsuvat kiviä, jotka on pinottu kuin pinossa – yksi päällekkäin) ja kaksikymmentäkahdeksan menhiiriä. Vaikka on vaikea taata, että kaikki tutkijat ja toimittajat olivat tarkkaavaisia ja kokenut, eivätkä heidän mielestään liukasti pois muut samanlaiset kasvillisuuden piilottamat rakenteet ja maaperä – onhan niin monia vuosisatoja kulunut! Ne tilat, jotka ovat osallistujia Arkeologien mukaan huomaamat retkikunnat taitettiin varhain Keskiaika. Ja Biarmian maa, erilaisten legendojen mukaan, oli olemassa ajanjaksolla IX-XIII vuosisadalla. Tämä tarkoittaa sitä Näkyvät kiven kasat voisivat olla suora muistutus tästä maa.
Totta, muilla saarilla on yksilöitä, joiden ikä on tasainen teknologiakaudellamme ei vieläkään ole mahdollista määrittää. Esimerkiksi kahden erillisen menurin rakennusaika päällä Musta Luda -saari – pystysuorat litteät laatat, joita kivi tukee. Tutkijat pysyivät myös ymmärrettävinä, kun kolme pyramidit Kondostrovin päällä. Ja uskomattomia menhiureja luonnollinen raja Syrovatkan saarta vastaan - kivi estää metrin koon Kaksi? Kaiken kaikkiaan Valkoisenmeren rannikolla ja saarilla avaa noin kaksi ja puoli tuhatta antiikin rakennetta, ja – merkittävä osa heistä – 867 – on keskittynyt Kuzov-saaristoon. Se sijaitsee puolivälissä Solovetskysaarista Kemiin.
Retkikunta lähestyi häntä aamulla. Sen jäsenet eivät nimenomaan meni sänkyyn odottaen tapaamista saariston kanssa. Koko yön etuna on se, että valkoinen, tutkijat kurkistivat horisontin päälle joka ripustaa fantastisen sekoituksen taivaanvärejä. Saaret olivat näkyvissä kaukaa. Heidän siluettinsa hukkuivat kevyessä aamunkoitteessa. “Epätavallinen, upea, upea, nämä ruumis! – Sitten kirjoitti yhden retkikunnan jäseniltä. Ja he pitävät myös salaisuutta ylimääräisenä, vaikka tutkittu, periaatteessa ei ole huono. Otetaan esimerkiksi yksi seuraavista Suurimmat saaret ovat Russian Body. Arkeologit johtavat sitä säännöllinen tutkimus viime vuosisadan 60-luvun puolivälistä. Tilastot heidän löytöistään ovat vaikuttavia, ja melko: kaikki täältä löytyy 506 muinaista esinettä. Näistä valtaosa – 486 kappaletta – nämä ovat pyramideja-seidejä.
Ja lähellä on toinen hämmästyttävä jättiläinen – saari Saksalainen ruumis. Sen perusteella arkeologit löysivät saman vanhan Saidin – vain 320 kappaletta. Tätä ei lasketa menhireihin, kivi-kasoihin ja outoja soikeita laskelmia.
Retkikunnan jäsenet laskivat vuorotellen saarille saaristo: Lodeyny, Oleshin, Bolshoi Voroniy, asunto, keskipitkä, Taparuha – ja kaikkialla he näkivät saman kuvan: outo kivi luvut muistuttavat menneisyyttä.
Tehtyään ympyrän tutkijat palasivat hakukoneen alkuun. retkikunta. Sää ei ollut suotuisa. Vastatuuli jatkuvasti lyö jahti aluksella. Tämän vuoksi tutkijat eivät voineet ottaa käyttöön purjehti ja käyi koko ajan moottorilla. Matkalla ryhmä ankkuroi Punainen saari, jossa sileällä päällä säilyy täydellisesti hieno kivi labyrintti. Tietoja hänen nimityksestään (ja muista vastaavista naapurisaarten rakennukset) historioitsijat väittävät useita kymmenen vuotta, muistaen, että tästä labyrintistä kerrotaan monia legendoja ja legendoja. Yhdessä heistä käytetään kiveä labyrintit Biarmian asukkaat olivat yhteydessä korkeampiin olentoihin, jotka oletettavasti auttanut heitä rakenteidensa rakentamisessa ja vauraudessa maa. Nämä ovat outoja spiraaleja, joiden ulkonäkö on historiaa juontaa juurensa ajalta 13.-18. vuosisadalla, hajallaan koko alueella Valkoisen meren pohjoinen ja länsirannikko. Vain niistä Solovetskin saaria on ainakin kolmekymmentäviisi! Se tuntuu mysteeriltä labyrintit – yksi mielenkiintoisimmista, joita he ottivat mukanaan legendaarisen Biarmian asukkaat.
Yleensä retkikunta antoi paljon vaikutelmia, ja on aika ymmärtää heidät. Aivan ensimmäinen kysymys, joka nousi esiin ennen retkikuntaä – kenen liiketoiminta se on?
Yritetään selittää muinaisten asukkaiden kiviluomion merkitystä Biarmia on toteutettu ja niitä tehdään jatkuvasti. tiedossa Karjalan historioitsija, kansatutkija, paikallishistorioitsija Ivan Mullo noin kaksikymmentä viisi vuotta sitten hän julisti menhireiksi … fallisiksi symboleiksi! muodikas versio. Kuitenkin kiistanalainen, koska lisäksi ilmainen ja henkilökohtainen tämän version kannattavat visuaaliset yhdistykset eivät sano mitään muuta. Pikemminkin voidaan jäljittää täysin erilainen rinnakkainen. Monissa paikoissa missä retkikunta meni rannalle, tutkijat siellä oli puisia ristejä, ja erilaisia - ja juuri leikattuja, ja puusta, joka tummenee ajan myötä. Topografian perusteella päätellen he ovat kaikki on suora ja suora yhteys mereen, koska ne sijaitsevat sitä kohti rantaviivat ja saaret. Heidän alkuperä ei suuri epäily. Näiden paikkojen asukkaat pystyivät asettamaan ne. (myöhemmin tietysti), koska hallussapidon merkit näkyvät hyvin kaikkialta kalastuspaikat maamerkeinä tai varoitusvalot. Joskus tällaiset ristit asetettiin kuollut merellä kalastajat ja merimiehet. Jotkut stereotypisesti ajattelevat tutkijat esittivät version, jonka mukaan aikaisemmat menhirsit ilmeisesti olivat voi myös olla erilaisia sellaisia merialueita kalastusalueiden maamerkkejä tai omistusmerkkejä. Mutta se on välttämätöntä ymmärrä selvästi, että ne, jotka me kutsumme, ovat asentaneet ne tänään biarma! Maamerkeistä se voi hyvinkin olla vain miksi tällainen puutarha-aita, lisää, viettämällä joukko vaivaa ja aikaa, kiven kasoja, vetämällä vetämällä kaukaisista paikoista valtavia kiviplokkeja, jos niitä on puurakenne, kuten sama risti? Ei ristin muodossa, Tietenkin, risti tässä tapauksessa on kristillisen aikakauden symboli, ja tuskin ovatko XIII luvun asukkaat niin kaukana Venäjän keskustasta nopeasti ja aktiivisesti omaksunut kristinusko. Se on tiedossa Kristinusko ensisijaisesti pakanallisessa Venäjässä juurtui vaikeasti ja verta ja niin syrjäisissä paikoissa on epätodennäköistä, että kaikki olivat lakien noudattaminen!
Kyllä, ja versio siitä, että nämä ovat merkkejä kalastuspisteiden omistajuudesta muinainen biarma, myös melko heikko. Loppujen lopuksi, jos muistat tämän maan vauraus, josta kaikilla oli ruoanlähde ja ansiot, jotenkin jonkun toisen yksityisen omaisuuden osoittaminen ei ole kovin ja tarvitsevat.
Jotkut yhtä stereotypisesti ajattelevat historioitsijat luottavat omistavat Valkoisen meren rakentamisen muinaisten saamelaisten heimoille. Tämän hypoteesin puolustajat uskovat saarten jo varhain Rautakaudesta tuli jotakin pyhää tabua paikka. “Heille tehtiin kuolleiden hautaamiseen liittyviä riittejä, kultti- ja kalastusmaagia, aloittaminen, palvonta taivaankappaleita “- niin kirjoitti teoksissaan Arhangelsk arkeologi Alexander Martynov. Hänen kevyellä kädellä ja kiltti historioitsijoita heti, kun näitä rakenteita ja klustereita ei tunnistettu! He kutsuivat niitä panteoneiksi, pyhäkköksi, totemiksi, alttariksi, dolmensit, hautausmaat, “cenotaphit”.
Mutta on olemassa ortodoksisia tutkijoita, jotka uskovat tällaisen ilmainen tulkinta on vain fantasiahahmo amatöörit, jotka on suunniteltu pelkästään kiinnostuksen herättämiseen suurelle yleisölle ja Valkoisen meren rakenteiden ympärille paikallisen pakanallisen keinotekoinen pseudoromanttinen halo eksoottinen ja ripaus mystiikkaa. Lisäksi viime vuosikymmeninä Kuzov-saariston saaret vapaalla ja lukuisat turistit pystytti huomattavan määrän uusintarenkaita – “ristit”, “pylväät”, “taikuuspiirit.” Joskus niin kuuluisasti kaikki nämä “pyhät” rakennukset “teloitettiin – vanhoista sammaleisistä lohkareista, jotka kaikki tämä sekoittaa vain tilanteen. Tietenkin, ammattimainen historioitsija tai arkeologi ei sekoita uusintakuvia autenttiseen muinaiseen rakenteeseen, mutta näiden uusinnan läsnäolo tuottaa valtavan määrän “legendoja”, “Perinteet”, joiden oletetaan siirtyneen sukupolvelta toiselle, joka he pystyvät myös sekoittamaan tilanteen.
Seurauksena on, että tiedeyhteisössä käytävä keskustelu on jatkunut jo pitkään ja vakava keskustelu, ja Jos katselet avoimesti, se vain kiinnostaa kiinnostusta Salaperäinen Biarmia. Esimerkiksi historiatieteiden kandidaatti, tieteellinen Kielen, kirjallisuuden ja historian instituutin arkeologia-alan työntekijä Venäjän tiedeakatemian Karjalan tiedekeskus Nadezhda Lobanova uskoo: “Ei epäillä, että Valkoisen meren rakenteet olivat esineitä täällä asuneiden saamelaisten palvonta aikakaudella Keskiaika ja aikaisemmat ajat (noin vuosituhannesta 2000) BC asti XV-XVI vuosisatojen) “. Lisäksi historiatieteiden ehdokas Igor Manyukhin väitti, että “yksi syy rakentamiseen Solovetsky-luostari voi olla ortodoksisen kirkon halu riistää lappapereilta heidän pyhäkönsä “, koska saaret olivat hänen mielestään pyhät pakanallisille alkuperäiskansoille. Tähän päivään saakka näissä paikoissa on joukko salaperäisiä ja käsittämättömiä moderneja tiede ilmiöistä, joita paikalliset asukkaat ymmärtävät ehdottomasti rauhallisesti ja itsestään selvästi. Lisäksi he eivät todellakaan pidä levittää tätä aihetta lukuisille toimittajille ja tutkijat, jotka tekevät täällä todellisia pyhiinvaellusreittejä. Vanhat ajattelijat ajattelevat tarkoituksella ja viittaavat kieltoonsa isät ja isoisät kertovat jotain tahatonta. Täältä voit tehdä ainakin yksi johtopäätös: se tarkoittaa, että on jotain kerrottavaa, se tarkoittaa on joitain aloittajia. Mihin aikaan?
Mitä tulee Solovkiin luostareineen, jopa ortodoksisiin Kristityt, tätä paikkaa pidetään pyhänä. Tapaukset tunnetaan täällä. uskomattomia ilmoituksia, parannuksia ja muita mystisiä asioita. Tähän Venäjän kristilliset pyhiinvaeltajat matkustavat ikään kuin pyhään Jerusalemiin. Moskovan ystäväni, todellinen uskovainen, joka ei salli mitään vapaita ajatuksia kaikista mystisistä asioista, vihreät miehet ja muut muodikkaat asiat kertoivat minulle vierailun jälkeen Solovetskin luostari tuntui täysin erilaiselta. “On jopa toinen henki, jotain tällaista kaadetaan ilmaan ”, hän sanoi. – ja silti siellä, toiveet toteutuvat. “Muistuttaa hyvin ns. paikkoja joukot, eikö niin? Voimapaikan tyyppi Goassa Intiassa, Arkaimissa tai muut kuuluisat paikat.
Väite, jonka mukaan Solovetskin luostari on rakennettu ainoaan tarkoitukseen – hävitä itse pyhäköt, ja niiden muisto, kuten tämä, vuonna periaatteessa kirkko on jo kauan ja menestyksekkäästi tehnyt rakentaakseen rakenteensa muinaisten temppelien ja muiden pyhien paikkojen paikka ja sanomalla sitten hänen ihmeensä “toimivat”, mutta eivät ollenkaan pakanallisia, tämä argumentti voi olla kestää. Vasta nyt on outoa, miksi munkit eivät pitäneet sitä tarpeellisena ainakin jotenkin merkitä ja kommentoida lukuisten esiintymistä kivirakenteet Solovikilla. Sitten meidän on myönnettävä, että kun luostari perustettiin XV vuosisadalla, näitä esineitä ei joko ollut vielä olemassa, tai munkit vain jättivät huomiotta heidät laskematta vakavia este lähetystoiminnalle saamelaisten keskuudessa. ehkä jätetään huomioimatta erityisesti – jotta ei aiheutuisi levottomuutta pakanalliset paikat. Purkaa – käsi ei noussut loppujen lopuksi, kuka tietää, mitä tällainen ilkivallan teko johtaisi? Yhtäkkiä totuus on vihainen mitään voimia? Ja tiedetään, että Jumala pelastaa turvallisen miehen. Mutta ei vähemmän todennäköistä, että munkit ovat näitä jotain lisäyksiä asettivat itsensä, pitämättä niitä pakanallisena symbolismina. voida siksi myös nuoria paikallisia on enemmistössä heidän rakenteitaan ei liity pakanallisiin kultteihin ja yleensäkin kohtele heitä välinpitämättömästi – toisin kuin vanhukset. “Pomorsissa ei ole suullista perinnettä, joka yhdistäisi kivirakenteet ulkomaalaisen väestön tai ei-uskovien toiminta – toteaa FT historiassa, vanhempi tutkija, ala Karjalan kielen, kirjallisuuden ja historian arkeologinen instituutti RAS: n tiedekeskuksesta Mark Kosmenko, – lukuun ottamatta legentaa muuttumassa kiviksi “saksalaiset” (ulkomaiset interventiot häiriöiden aikana aikojen alussa XVII luvulla. – O.B.) Valkoisenmeren lounaisosassa, samoin legendat vanhoista uskovista, jotka asuivat ja haudattivat kuolleita erilaisia pisteitä länsirannikolla. “Kosmenko ajattelee niin – no, ja kuten he sanovat, lippu hänen käsissään.
Jotkut asiantuntijat uskovat, että yritykset yhdistää kivi esineet saamelaisten kanssa ovat menettäneet todellisen historiallisen tuen. Tästä alue ei yksinkertaisesti löytänyt saamelaisten siirtokuntien jäänteitä. arkeologi Mark Shakhnovich puolestaan ehdotti rakenteiden valmistamista Karjalaiset, jotka muuttivat Valkoisellemerelle Laatokasta vuonna 2006 XII-XIV vuosisadat. Lausunto ei yleensä ole huonompi kuin toiset, syntyy perusteltu huomio: mutta sitten on outoa, miksi toisissa Karjalan asuttamilla alueilla ei ole tällaisia rakenteita.
Itse asiassa suurten välillä on selvä epäsuhta – väitettyyn uskonnolliseen käyttöön tarkoitettujen rakenteiden lukumäärä ja – Valkoisenmeren asuttujen rannikkoväestöjen siirtokuntien verkoston puuttuminen. Tällainen uskomattoman suuri määrä outoja esineitä voisi vastaavasti kuuluvat vain suureen ihmisjoukkoon, joilla on kehittyneet taidot ja navigointitavat. tämä väestö on saattanut olla Biarmian maan asukkaita. Toistaiseksi kukaan virallisen tieteen edustajista ei ole valmis ottamaan haltuunsa rohkeutta julistaa se. Ja on epätodennäköistä, että julistamme myös tulevaisuudessa paljon salaisuuksia ja salaisuuksia Biarmian ympärillä, joten siitä on kyse vakavasti virallinen tiede puhui.
O. BURAKOVSKAYA
Aikakivet Pyramid Island
