valokuva avoimista lähteistä
Rationaalisen miehen tehtävä on soveltaa ajatuksiaan liiketoimintaa luonnonlakien mukaisesti. Epiktetos
Moderni aika lentää yhä nopeammin. Miksi kysyä Olet? Koska maailmamme on ylikylläinen tiedolla, joka tunkeutuu vapaasti meihin ja vangitsee aivomme. Se on upottaa meidät omituiseen tietokaleidoskooppiin uskomattoman monimutkaistaa syvää ymmärrystä siitä, mitä tapahtuu. Me vain ei enää kykene ymmärtämään mitä tapahtuu. Tästä syystä käsitys aikakaudeltamme on tullut erittäin pinnallinen. Nykyaikaisessa julkisessa kattilassa historia kiehuu nopeudella, johon ihmiset ovat jo menneet ei ole aikaa sopeutua, ja yhteiskunnan kehitys menettää jopa harmonian ja tasapainon ulkonäkö. Ja erityisesti kärsivät moraali ja moraaliset periaatteet. Emme vain pysähdy, pysy hiljaisuus ja mieti todella tärkeitä asioita – kriteerejä hyvää ja pahaa, rakkaudesta ja elämän tarkoituksesta. Olemme vakuuttuneita siitä nykyaikainen elämänrytmi on normaali, mutta samalla he ovat hiljaa, että tämä meidän on juoksuttava kuin orava maailmanpyörässä, jota ei ole pakottaa lopettamaan, ja tässä tahdissa se ei selvästikään ole korkealla asioissa. Näyttää siltä, että elämme ja paistamme historian kuumuudessa joka sekoitti kaiken, ja hengellisyys oli pääuhri jätevesien tiedonkulut ja tieteen ja tekniikan kehitys. tämä maailma on jo vaikea ymmärtää ympärillä tapahtuvaa. mutta joten se ei häiritse ketään “makea pilleri” ehdotetaan ”rehottavaa kulutusta”. Seurauksena meidän yhteiskunta on tottunut tyydyttämään heidän turhamaisuutensa muodikkaiden laitteiden ja asioiden kautta. Ihmiset ostavat toisen Televisioi, kytke vielä nopeampi Internet ja kuluta, kuluttavat yhä enemmän tietoa joka päivä, EI “sulavaa” sitä, ehkä uskoen, että tämä on tie viisauteen ja onnellisuuteen. Ja lopulta sisään modernissa maailmassa, jossa ajattelu korvataan digitaalisella sisällöllä, ihminen Homo sapiensista muuttuu tavalliseksi kantajaksi tiedot – ihmisen muistitikku. Monilla meistä ei ole enää ymmärrystä. josta on aikaa ja vaivan arvoista noudattaa moraalilakeja, mutta jostain syystä on olemassa mielipide, että elämme täsmälleen niin kuin meidän pitäisi elää. Mistä tämä väärä esitys tulee? Tietenkin, yhteiskunnasta! Monet meistä toimivat periaatteella: “Olen kuin kaikki muut.” Kuten ei siinä ei ole mitään vikaa. Mutta onko niin?
valokuva avoimista lähteistä Olemme olleet todistajia 2000-luvulle asti ihmisen laajamittainen hajoaminen, jossa rappeutuminen, pelkuri ja epärehellisyys ovat jo tavanomaisia normeja, ja kevytmielisistä ja pinnallisista ihmisistä on tulossa suosittuja. alapuolella “Yksilön vapauden” suojeleminen kasvattaa välinpitämättömyyttä ja itsekkyys. Julmuus ja murhat romanisoidaan, kultti extolted rahaa ja asioita. Upottaaksesi henkilö suoon elämästä on niin paljon illuusorisia ideoita, että alat tahattomasti ajatella, että joku on tahallisesti aseta tehtävä herättämään ihmisissä merkityksettömyyden tunteita ja elämän toivottomuus henkilön “vapauttamiseksi” vastuusta nykyiselle ja tulevaisuudellesi. Näyttää tarkalleen tälle ihmiselle pommitetaan kirjaimellisesti propagandalla, joka on tiheää tietoa sumu estää heitä näkemästä mitä tapahtuu ja tulemaan omilleen päätelmiä.
valokuva avoimista lähteistä Nykyään muodikkain sana on “Suvaitsevaisuus”. “Sinun on oltava suvaitsevaisempi toisiinsa”, he sanovat intellektuellit ja liberaalit. “Meidän on kunnioitettava toisiamme” – häikäise sanomalehtien otsikot. “Me kaikki olemme ihmisiä”, kuuluu TV-ruuduilta. ja ensi silmäyksellä se näyttää olevan niin. Mutta selvitetään mikä on suvaitsevaisuutta. Jos tutustut mihin tahansa sanakirjaan tai kirjoita tämä sana hakukoneeseen, sitten yksi merkityksistä tulee olemaan seuraava: “Suvaitsevaisuus on kehon kyvyttömyyttä erottaa vieraat elimet. Tämä tila saavutetaan vähitellen kehon immuunijärjestelmän myrkyllisten aineiden estäminen, johtaen häntä apatiaan ja välinpitämättömyyteen. Täysi suvaitsevaisuus on kuolemaa. ” Ehkä todella on jotain ajateltavaa. Yksi asia kunnioittaa toistensa maailmankuvaa, ja toinen on juurtua eräänlainen ja kirkas mieltyminen sairaalle yhteiskunnalle, kuvakkeet jonka he asettavat lihapalasille vaatteiden sijasta, paljastaen kyseenalaisti “Homo sapiens” -määritelmän. Katse ympärille voit nähdä kuinka ihmiset tarttuvat tahallaan kammottavilla tiedoilla haavaumat, ja tärkeimmät työkalut tähän ovat valheet, moraalittomuus ja monien keinojen tyydyttyneiden käsitteiden korvaaminen joukkotiedotusvälineet. Näitä pahoja syntyy nykyaikaisessa yhteiskunnassa vuonna 2006 normin periaate, ja kun laho on liian ilmeinen, niin tämä, Valitettavasti se ei enää aiheuta aikaisempaa järkytystä. Kuvittele sinua he näkivät mustepisteen kevyissä vaatteissaan. Ymmärrät sen tämä tahra pilaa asiaasi, ja tietysti haluat korjata sen ja ryhtyä toimiin. Mutta jotta ei tuhlata vaivaa tahranpoisto, päätät vain tahrata ja pilata kokonaisuuden vaatteita, mikä tekee hänestä likaisen tahran värin. Sama asia tapahtuu yhteiskunnan kanssa. Sen sijaan, että poistaisit tulisijan pilaantumista, näemme kuinka kaikki muu on likaista ja kuulemme puhelut kohdella tätä kunnioituksella ja suvaitsevaisuudella, mikä lopulta johtaa meihin täydellinen sosiaalinen apaatia ja välinpitämättömyys.
valokuva avoimista lähteistä Näyttää siltä, että suvaitsevaisuuden alla ja kanssa käyttämällä laajaa valikoimaa propagandatyökaluja, joidenkin valtaryhmien koordinoidut toimet Länsimaat pyrkivät kouluttamaan meitä samalla välinpitämättömyydellä tärkeimpiin henkisiin käsitteisiin: hyvään ja pahaan, moraaliin ja moraalittomuus. Tämän vuoksi kaikki todellisten arvojen määritelmät vähitellen menettää pyhän merkityksensä ja tulla vain kokonaisuudeksi yleisiä sanoja. Seurauksena on, että monet alkavat imeytyä moraalittomuus kuin sienellä yrittämättä edes selvittää asioiden todellinen luonne. Olemme vähitellen tottuneet uuteen moraaliton maailmanjärjestys tai pikemminkin sotku (sotku – demonin järjestys?). Ja koska tyhmyyden ja moraalittomuuden myrkky on esitetty meille vähitellen ja ajan myötä meitä ei enää enää ole ilmoitusta. Ilmeisesti kaikki tämä johtaa ihmiskunnan Pompeiuksen kohtaloon. Jotkut nykyaikaiset publicistit ovat jo kauan kiinnittäneet huomiota tähän. ja filosofit, jotka kiinnittäen huomiota vallitsevan väärinkäytökseen järjestelmät, jotka tarjoavat seurata moraalin ja etiikan polkua. Joten esimerkiksi Venäläinen makrotaloustieteilijä Mihhail Khazin vuoropuhelufoorumilla sivilisaatioiden “, sanoi, että Euraasian avaruus on alue, jolla moraalilla tulisi olla hallitseva rooli. Mielenkiintoista se, että hän kiinnitti päähuomioon propagandaa menetelmä, jota modernissa maailmassa tarkoituksella käytetään todellisten arvojen “eroosio”. Lisäksi tärkein eroosion työkaluja, hän sanoi, käytetään aiemmin täydellinen “vapaus”, ymmärrettynä jokaisen yksilön oikeudeksi valita arvopohja itselleen ja ”poliittinen oikeellisuus” kiellona Yhteiskunta analysoi jäsentensä arvopohjaa. Seurauksena kaikki tämä johtaa siihen, että maassamme tarkoituksenmukaisesti muodostetaan yhteiskunta, jossa ei ole paikkaa selville moraalin periaatteille. Ja mistä ne ovat peräisin, jos pesemme ymmärryksen moraalista arvoilla ja jokaisella on omat käsitteensä ja uskomuksensa, että niin hyvä, mutta mikä on huono? Tässä suhteessa houkuttelee enemmän huomio on kirja “XXI-luvun moraali”, jonka kirjailija on erinomainen aikamme filosofi Dario Salas Sommer määrittelee erityisen moraaliset perusteet, jotka perustuvat muuttumattomiin luonnonlakeihin. tälle teokselle hän selittää perusteellisesti ja selvästi perustavanlaatuisen moraalin rooli ja se, että henkilön moraaliset ominaisuudet, jotka määräävät hänet ajatukset ja toimet vaikuttavat suoraan hänen koko elämänsä laatuun. Heijastaa hämärtynyttä yleistä modernissa moraalisten kriteerien yhteiskunnassa, tämä ajattelija kirjoittaa: ”Se on välttämätöntä ymmärrä, että useimmilla ihmisillä on moraalinen subjektiivisuus jonka mukaan moraalisen toiminnan tavoitetta pidetään subjektiivisen nautinnon tai onnellisuuden tilan saavuttaminen kun henkilö arvioi “hyväksi” kaiken, mikä hänelle antaa ilo, ja kuinka ”huono” on kaikki, mikä satuttaa häntä ja kärsimystä. Tämän lähestymistavan kanssa moraalin käsitteeseen ei liity eettinen ja kohtuullinen käyttäytyminen “… Subjektivismi oikeuttaa kaiken alkeelliset, eläinimpulssit ja toiveet, vapauttaen täysin henkilö ahdistuksesta, häpeästä tai syyllisyydestä, jos tietoja toteutetaan toiveet ja impulssit tuovat hänelle nautintoa … näistä vääristä ideoista seuraa, että voit tappaa rankaisematta joku ei pidä siitä. Raiskata. Rob jos haluat mitä toisella on. Päinvastoin, kaikki hyvät ja oikeat teot, joita vaaditaan moraalista vaivaa, pidetään jo tarpeettomina ja vastenmielistä. Tarve kuitenkin hyvää, tarve valolle ja seurannalle moraali on meille alunperin luontaista. Mikä estää meitä selvittämästä moraaliluokkien totuus, löydä oikeat kriteerit ja muutu elämäsi? Ensinnäkin, tietenkin, on halu mukavuutta ja henkinen laiskuus, joka rajoittaa omia mahdollisuuksiamme. mutta Dario Salas Sommer sanoo tässä asiassa, että ”meidän kognitiivinen työkalu on rajoitettu ja toimii väärin, mutta kukaan ei ole kiinnostunut sen kehityksestä, koska siitä on hyötyä jollekin mies pysyi kuuliaisena kuluttajana. ” Piilota totuus itsestään se on hyvin yksinkertaista, sinun on vain kylvättävä valheita kaikkialle ja kaikkialle, ja sisään viime kädessä se hyväksytään passiivisesti ilman epäilyksiä. Dario Salas Sommer kiinnittää tähän huomiota ja huomauttaa, että ”kielellä menetti sanojen todellisen semantiikan, jonka merkityksen kaikki tulkitsevat, kuten hän haluaa. Kunnian käsitteestä on tullut antiikkia, ja häpeättömyydestä on tullut roolimalli, seksuaalisista perversioista tuli “vaihtoehtoinen käyttäytyminen”, ihmisten viestintä – illuusoriseen kontaktiin kuvien välillä. Ihmiset arvioidaan hyödyllisiksi tai hyödyttömiksi asioiksi, rikollisia pidetään uhreina ja niin edelleen ad infinitum. ” Klassinen esimerkki yhteiskunnan moraalisesta köyhyydestä on Käsitteet “äiti” ja “isä” ovat jo useissa Euroopan maissa. Käsitteet, joita on vuosisatojen ajan pidetty tärkeimmin ja tärkeimmin maailmassa. Kun lapsi sanoo ensimmäisen sanan “äiti” tai “isä”, hän tajuaa, että elämässään on sukulaisia, että hän asuu perheessä omilla perinteillä ja tapoilla. Sanomalla nämä sanat, kulta ottaa haltuunsa vanhempiensa kautta monien vuosien aikana saadut kokemukset edelliset sukupolvet ja valmistautuvat seuraamaan moraalista polkua, pitää sydämessään elämän pääydin – rakkaus. ajatella Mitä ihminen, joka on asunut? käsitteiden maailma “vanhempi 1” ja “vanhempi 2”. Sitten hänellä on: “totuus 1” – “totuus 2”, “totuus 1” – “totuus 2”.
valokuva avoimista lähteistä Päästäksesi ulos tästä omituisesta tarvittava vinojen peilien kaleidoskooppi, sisäinen kompassi, vuorovaikutuksessa selkeiden ja järkyttämättömien moraalikriteerien kanssa, ja – maailmankaikkeuden yleinen kartta, jonka avulla voit löytää oikean tien. Kaikki tämä löytyy esimerkiksi tällaisten vakavien teoksista moraalifilosofit kuten Konfutse, Dario Salas Sommer ja Epictetus. Epictetus sanoi: ”Se mitä ei tapahdu, ei ole tahdossasi, vaan elää sen mukaan hyvä tai paha – tahdossasi. Kukaan ei häiritse sinua, ei väliä mitä tapahtui sinulle, toimimaan aina ja kaikessa totuuden ja hyvä. Mitä tapahtuu, muutat itsesi oppitunniksi ja hyötyä. ” Hän sanoi, että sydän noudattaa moraalin lakeja – ehtymätön lähde puhtaalla vedellä, ja uskoi, että ihmisen henki luontoa on parannettava ja kehitettävä, mikä saavutetaan kovalla työllä itselleen. Täsmälleen samalla tavalla väittää aikamme filosofi Dario Salas Sommer tarjoamalla rakenna elämäsi moraalisen puhtauden ja tietoisuuden parantaminen. Mielestäni hänen kirjastaan ”Moraalinen XXI vuosisatojen “voit piirtää monia syviä ajatuksia ja selkeitä määritelmiä, jonka avulla jokainen voi parantaa elämäänsä. Noudata korkeamman moraalin lakeja täytyy oppia, mutta se on todella sen arvoista! Muistetaan että aikaisempi koulutus sisälsi välttämättä eettistä vanhemmuuteen, opettaja auttoi oppilaita kehittämään kykyä heijastaa tietoisesti, eikä vain absorboi tietoa. Mitä varten opiskelijoille annettiin tarvittavat moraaliset ohjeet ohjausta varten ajatuksia. Kuinka muinaiset filosofit kasvattivat opiskelijoitaan? Kukaan ahdas valtava määrä kirjoja, kenenkään vapautta ei loukattu. Opettajat ja opiskelijat voivat kävellä puutarhan tuntien ajan ja johtaa kiireettömästi vuoropuhelut, jotka helpottavat pohdintaa ja totuuden tuntemusta. Tarinaan filosofia sisälsi jopa sellaisen termin kuin “mayevtica”, joka tarkoitti ihmisen iankaikkista henkistä etsimistä jatkuvuuden kautta ajatteli. ”Tunne itsesi” – tämä Chilonin lausunto voi luettiin muinaisen delfisen temppelin seinällä. Ja u jokaisella oli mahdollisuus pysähtyä ja ajatella. Joten ja lopetamme ja muistamme moraalin 2000-luvulla! Vyacheslav Azarovin
Elämän aika
