Vuonna 1977 Moskovan kustantamo “Nauka” julkaisi pieni painos sarjassa, joka on omistettu etnografiselle tutkimus, ohut kirjasen G. Saedi “Tuulen pakkomielle”. Kirja julkaistiin venäjäksi käännettynä persiasta. Kirjailija tästä työstä on ammattimainen etnografi, professori Iranissa. Työn mukana olevassa tieteellisessä kommentissa kerrotaan, että itse asiassa kirjan nimi on “pakkomielle tuulet-alkoholijuomat. “Selkeys” väkevistä alkoholijuomista “poistettiin kannesta Kirjat, sen pitäisi ymmärtää, Neuvostoliiton sensuurilla. 
valokuva avoimista lähteistä Iranin etelärannikon asukkaat elävät kommunikoi säännöllisesti Persianlahden rannalla joidenkin paikallisten kanssa hajusteiden, sanoo G. Saedi. Yhteys salaperäiseen näkymättömään olentoja esiintyy vain tietyllä alueella! Minnekään muualle Itse Iranissa, samoin kuin naapurimaissa, ei pidä siitä ei havaittu. “Ahl-e hava”, eli “tuulen hengen hallussa”, – joten Persianlahden rannalla he kutsuvat tavallisia ihmisiä, yhden tuulen hengen vangitsema. Ja tuulen henkiä kutsutaan kaikki salaperäiset, voimakkaat, noitavoimat ovat täällä, olemassa kaikkialla ja hallitsevat paikallisten asukkaiden mukaan yli koko ihmiskunta. Ei yksi henkilö, ei yksi voima kykene vastustaa heitä. Tuulen henkiin verrattuna ihminen on niin merkityksetöntä ja avutonta, että hänen täytyy miellyttää henkiä, tuoda uhrata heidät ja antaa heidän armonsa. Hengetuulet ovat julmia – ja kaikki yrittävät päästä eroon sellaisista tuuleista. Mutta ne ovat myös hyviä – ja on ihmisiä, jotka suostuvat vapaaehtoisesti toimittamaan heille. Tuulet asuvat kaikkialla: sekä merellä että maalla. He vaativat aina itseään sisään uhrataan ihmiskeho. Uhrit ovat köyhät ja väsynyt sielu. On monia tuulen alkoholijuomia, joissa pelko ja ahdistus ovat voimakkaita! Paikoissa, joissa köyhyys ja työttömyys ovat yleisiä, henkivoimaa erityisen hieno. Uskotaan, että kaikki hallussaan olevat kantavat tuulet ovat henkiä, ja siksi niitä kutsutaan “satulaksi”. Hajuveden tuulet saapuvat kaukaisista maista, ulkomaisista rannoista ja useimmiten kaukaisista maista paikalliset asukkaat sanovat, että Mustan Afrikan rannikolla. Heidän mielestään Intialaiset ja persialaiset henget, vaikka ovat pelottavia, eivät mene mihinkään vertailu valtavan mustan jäähdytetyn tuulen tuulella Afrikan rannikko … Iranin eteläosassa monet lajit “asuvat” Tuuli-henget. Useiden vuosisatojen ajan etelärannikon alkuperäiskansat Iran uskoo näihin tuuliin ja kärsii niistä, mutta pelastuksesta nauti eri noituusriittoista. Tässä on kvintesenssi paikalliset uskomukset, jotka G. Saedi on kirjannut paikallisten ihmisten sanoista ammattimiehet: “Tuulet ovat väkeviä, jotka omistavat kaiken maailmaa. Jos jonkin tuulen vangitsema henkilö pakenee voimastaan elossa ja terveenä hänestä tulee klaanin jäsen “ahl-e hava”, toisin sanoen pakkomielle tuulella, joka voitti nämä henget. Tuulet eivät näytä millään tavalla. Ne ovat tuulet pakkomielle, ilma, “palat” elävää ajatteluilmaa … Spirit by nimeltään Zar on juuri sellainen erityinen ilma, ja Noban-niminen henki on myös mitään muuta kuin erityistä ilmaa, “ajattelevan tuulen villi”. Jos hän tulee ihmiskehoon, se vie hänen terveytensä. Ja kukaan muu kuin paikalliset noidat, nimeltään “nainen” ja “äiti”, eivät pysty parantamaan Siksi tuulet ovat vaivoja, joita vastaan perinteiset lääketieteelliset laitteet ovat voimattomia. Ainoa sellainen heistä hoidot ovat erityisiä rituaaleja, joita on ollut olemassa vuosisatojen ajan rannikon asukkaat, kalastajat. Ennen kaikkea tuulet rakastavat nuoria ihmisiä, koska he ovat fyysisesti vahvempia ja kykenevät kantamaan henkeä itseensä. Samalla nuoret vahvuudestaan ja energialtaan huolimatta nuoret ovat hengen edessä heikompia kuin lapset ja vanhukset. kaikki ”Ajattelevat tuulet” ovat tarttuvia ja voivat kulkea ihmiseltä toiselle. Jos yksi ihminen on kovasti toisesta, hän voi ohittaa hänet tuulesi tai ota itsesi tuulta. Ns Tietyn hengen “naisen” ja “äidin” laskeutuminen ja rauhoittaminen järjestä erityisiä kokoontumisia ja rituaaleja, joita kutsutaan “peleiksi”. vain “Pelien” avulla on mahdollista karkottaa tietty tuulen henki kehosta sairas, ja henkilö vapautuu täysin ajattelun voimasta “Pelin” aikana suoritetaan vain niitä rituaaleja, jotka tuuli vaatii henkilökohtaisesti joukon järjestäjiä vastineeksi ihmiskeho, jonka hänen on jätettävä. “Ennen kuin aloitat paikalliset noidat upottavat potilaan “pelin” hypnoosiin. Hän ei ole tietoinen hänen tilanteestaan, ja pian hänen kurkustaan alkaa kuulostaa jonkun toisen ääni, täysin toisin kuin potilaan ääni. Se on tuulen henki, joka “surullinen” ihmisen, alkaa puhua. velhot aloita heti neuvottelut hengen kanssa. He kysyvät häneltä mitä hän haluaa kuinka suojella häntä. Läsnä ollessa lukuisat todistajat henki vastaa kysymyksiin. Kuitenkin hän koskaan vastaa äidinkielellä, jonka hän on “sadullut”! Hän on vastaa arabian, hindin tai suahiilin kielellä, vaikka hän itse on “saddled” kategorisesti ei osaa yleensä näitä kieliä. 
valokuva avoimista lähteistä Joten ammattimaiset noidat suorituksen on oltava monilukuinen, muuten he eivät ymmärtää hengen puheista. Annan teille melko tyypillisen esimerkin. Zaran pahan hengen karkottaminen ihmiseltä. Eräänä iltana, nuori mies Muhammad yhtäkkiä tunsi, että joku oli kiipeänyt vartaloonsa ja haluaa leikata päänsä. Kauhuessaan hän aloitti lävistyksiä kirkuu. Seuraavana päivänä tämä tunne vahvistui. Muhammad pakeni kotona, kiipesi muinaisen linnoituksen raunioiden katolle ja asettui työskentelemään siellä huutaa ja ulvoa. Minun piti sitoa hänet käteen ja jalkaan köysi. Kukaan ei epäillä, että hän kehotti nuorta miestä Tuuli-hengessä. Ambalainen velho Baba Ahmad sitoutui parantamaan Muhammad. Hän toimii huonommin kuin nykyaikaiset hypnotistit hypnoottisesti elävästi “saddled”. Muutaman minuutin kuluttua potilaan kurkusta tuli outo ääni puhuen suahiilissa – kieltä, jota kouluttamaton nuori kalastaja Muhammad ei tiennyt. Tuulen henki esitteli itsensä, kutsuen itseään Zariksi. Noita kysyi: – Miksi hyökkäsitkö tätä nuorta miestä? Mitä haluat? Zar vastasi: – Haluan jotain mikä on minulle velkaa. – Ja mikä on sinulle velkaa? – kysyi “Baba”. – Haluan bambukepin, haluan rannekkeen, kultarenkaan – aloitti Zarin luettelon. “Mitä muuta haluat?” – Silkki paita. – A mitä muuta haluat? – Haluan juhlia kolme päivää ja kolme yötä, – jota seuraa vastaus. “Mitä muuta haluat?” – jatkoi kuulustella noitua. – 15 päivää hauskaa. – No, ja mitä muuta haluatko – Haluan ruokaa ja verta. En halua mitään muuta. Noita sanoi: – Jos et enää kiduta tätä nuorta miestä, olemme valmiita antaa sinulle kaiken mitä pyydät. Samana päivänä “peli kanssa virvokkeita “, tilannut Zar. Esineet esiteltiin Hengelle, mitä hän vaati. Viidentoista päivän ajan ihmiset lyövät rumpuja. päälle viidentenätoista päivänä noituus “nainen” kysyi: – Riittääko pelistä kanssasi? Zar vastasi: – Olen tyytyväinen. Hengen karkottamisen jälkeen Baba Ahmad ilmoitti, että tuulen henki ei enää piinaa Muhammedia, mutta vain tarkalleen vuotta myöhemmin, on tarpeen suorittaa samaan aikaan Muhammad toiselle voimakkaalle noitsijalle nimeltä Baba Saleh niin, että hän vietti toisen pelin – niin sanotusti “ehkäisemiseksi”. menettely maanpaossa synnytti hedelmiä. Nuori mies toipui täysin. Hänestä tuli elää ja työskennellä kuten kaikki muutkin. Tarkkaan vuoden kuluttua Muhammad jopa eikä ajatellut, että paikallisten halu olisi toteutettava noitu – mene “ennalta ehkäisevään hypnoositilaan” toiselle maastoa toiselle mahtavalle noidalle … Pian hän alkoi aistia koko vartalon raskaus, ja sitten hänen vasen puoli oli halvaantunut ja hän menetti kykynsä liikkua. Baba Saleh, jolle hän kiirehti yhtäkkiä halvaantunut nuori mies toimitettiin, hypnoottisen vauhdilla hänet – “sai hengen laskemaan”. Kun hän “armahti”, noita kysyi: – Miksi kidutat tätä nuorta miestä uudelleen? Zar vastasi: – Hän unohti meidät, hän ei kiittänyt meitä. Haluamme tuhota hänet! Noita vastusti: – Hän on melkein lapsi, vähän ajattelematon … On sääli, jos kuolee nuorena … Baba-Salekh vietti kolme päivää “peliin”. Noita havaitsi, että kaksi pahaa henkeä istui nuoren miehen ruumiissa. Molemmat puhui noidan arabiaksi. Ja tämäkin kieli, kuten Swahili, kouluttamaton Muhammad ei tiennyt. Mutta arabian kieli tiesi täydellisesti tuulen henget, jotka “saduloivat” häntä. Toinen menettely väkevien alkoholijuomien karkottaminen, jota tällä kertaa ei suorittanut Baba-Ahmad, mutta Babby-Saleh päättyi yhtä menestyksekkäästi kuin ensimmäinen. Nuori mies toipunut: halvaus katosi kokonaan. Tästä päivästä lähtien Muhammad tuntui hyvältä.
Iranin aika
