Venäläiset arkeologit ovat löytäneet muinaisen Pohjois-Kaukasiassa hautaukset, joihin trepanoituneita ihmisiä haudattiin kallo. Tutkijoiden mukaan nämä monimutkaiset toimenpiteet tehtiin – ja onnistuneesti – yli 6 tuhatta vuotta sitten eneoliittisissä ja pronssia, kun teräksellisiä skalpeleita ei ollut olemassa, mutta uskotaan, että lääketieteen käsite oli täysin erilainen kuin tänään. Kuka ja miksi suoritti niin monimutkaisen kirurgisen interventio?
Kun reikä päässäni
Neljän ihmisen kalloja, joille on ominaista aukkoja Stavropolin alueen GUP-tutkimuskeskuksen “Heritage” arkeologit neljässä hautausmaat Venäjän ja Saksan yhteishankkeen puitteissa pronssikauden Kaukasian kansojen tutkimus. Valitettavasti aitoja nimiä näitä kansoja ei tunneta. Heillä ei ollut kirjoitettua kieltä, mutta naapureilla melkein ei mitään muistoa heistä. On vain tiedossa, että perusta heidän kotitaloudensa olivat viljelyä ja karjanhoitoa sekä metsästämistä ja kerääminen. Väestön hyvinvointi ja usein sen selviäminen riippui ilmaston epämääräisyydestä. Ja täällä kalloissa tyypillinen tämän kulttuurin edustajat löytävät jälkiä monimutkaisesta operaatiosta. Itse asia on hämmästyttävä.
Kuva kaukaasian kallonkorkista, jossa on jälkiä trepanaatiosta hautajaiset
valokuva avoimista lähteistä
valokuva avoimista lähteistä
Löytöä tutkittiin Moskovan valtionyliopiston tutkimusinstituutin ja antropologian museon työntekijä Natalia Natalia Berezina. “Kalvossa voi olla ylimääräisiä reikiä useista syistä, tutkija kertoo seurauksena tarttuva prosessi, pahanlaatuinen kasvain, geneettinen epänormaaluus sekä trauma. “Tässä tapauksessa yksikään Syyt eivät sopineet. “Tarttuva prosessi ja pahanlaatuinen kasvaimilla on melko tyypillinen muoto ja luu reaktio reiän muodostumisessa ”, antropologi jatkaa. – Geneettiset poikkeavuudet ovat yleensä hyvin selvästi paikallistettuja. jälkeen kallovammat ovat tyypillisiä roskia, halkeilua. Tässä tapauksessa ei ole mitään sellaista, mutta on litteät, siisti reikät. ”
Ja kaikissa neljässä tapauksessa ne sijaitsivat noin yhdessä ja sama pääkalloosa – sagittal-ompeleessa, joka yhdistää oikean ja vasen parietal luut. Operaation sijaintipaikka valittiin nykyajan asiantuntijat, ei helpoin ja turvallisin. “Alueella Sagittal ommel hyvin lähellä luukudoksen voimakkaita virtauksia verisuonet, sanoo Natalia Berezina. – Jos satut verisuonista, verenvuoto lopettaa on melkein mahdoton. ”
Eli kirurgin pienin virhe, jonka potilas kohtaa välitön kuolema aivoverenvuodosta. Tutkijat hämmästyivät siihen kolme neljästä monimutkaisen leikkauksen saaneesta henkilöstä selvisi, ja kaksi elivät sitten pitkään ja eivät kuolleet trepanaation vuoksi. ja mahdolliset komplikaatiot. Joten leikkauksen aikana tai pian sen jälkeen vain 40–49-vuotias mies kuoli. Toinen nainen, jonka ikä tutkijat arvioivat olevan 25–39 vuotta, tehtiin leikkaus ja he asuivat vähintään viikon. Kaksi miestä leikkauksen jälkeen olisi voinut elää vuosia joka osoittaa luun parantumisasteen.
valokuva avoimista lähteistä
Antropologi Berezina pystyi tutkimaan reikiä mikroskoopin alla kuvailla yksityiskohtaisesti miten ne tehtiin. Jäljet näkyvät kaikissa kilpikonnissa urat, jotka on valmistettu leikkauksen alussa, kun päänahaa. Lisäksi veitsen jälkiä havaittiin jo kallon luussa. miten ehdottaa antropologia, leikkauksia tehtiin otsasta suuntaan pään takaosaan, kun taas veitsen tulon ja poistumisen jäljet luusta ovat selvästi näkyvissä. Kuten tutkimus osoittaa, kallo leikattiin kaareksi kahdelta sivulta. kunnes he saavuttivat dura materin. Tehtiin se on erittäin terävällä työkalulla – piistä tai obsidiaanista valmistettu veitsi, koska tuolloin, jolle tutkijat määrittivät jäännökset, sitä ei ollut tuo teräs, mutta jopa rautaa. Pihalla seisoi pronssikausi, V vuosituhannen eKr., mutta pronssi materiaalina ei ole liian pehmeää sopii sellaisiin toimintoihin.
Reikien koko on vaikuttava. Jokaisella yksilöllä oli ne erilainen, mutta keskimäärin 30 – 40 millimetriä, joka verrattavissa passikuvan kokoon. Ja kahdella kilpikonnalla jälkiä kahdesta reikästä tehtiin melkein heti samaan aikaan. Lisäksi yksi, kuten uskotaan, tärkein, oli noin kaksi tai kolme kertaa toisen kokoinen. Päätellen monimutkaisuus operaatioista ja heidän menestyksestään, he olivat erinomaisia. “Meidän ei pitäisi aliarvioi tuon ajan kirurgien taidot ja tiedot ” Johtava tutkija, RAS: n arkeologian instituutti Historialliset tieteet Maria Mednikova.
Lisäksi on mahdollista, että muinaisia ihmisiä oli paljon kestävämpiä kuin me, ja trepanaatiot teki hän yleensä käyttämättä nukutuksessa. Natalia Berezina sanoi, että houkutteleva voisi sitoa, korostaen samalla, että tämä toimenpide ei ole niin tuskallinen kuin miltä näyttää: “Kipu ilmenee vain, kun päänahan leikkaaminen, ihon leikkaaminen ja hermosäteiden aivoissa, välittää kipua, ei. “On mahdollista, että käytetyt toimenpiteet paikalliset antiseptiset aineet – erilaiset hartsit, tuhka ja kasvit.
Ilmeisesti ihmiset tarkoituksella menivät tällaisiin manipulointeihin pää. Mutta mihin tarkoitukseen?
kytketty
Natalia Berezina väittää, että reikiä ei leikattu johtuen vamma tai sairaus, kuten verenpaine. “Erityiset merkinnät, jota voidaan tulkita korkeapaineen jälkeinä tutkittuja kilpikonnia ei löydy “, – vakuutti itse antropologi. Lisäksi tuolloin ei ollut röntgenkuvausta eikä tomografit, jotka auttavat diagnosoimaan kasvaimia. Osoittautuu että kallojen ruumiinavauksessa ei ollut lääketieteellisiä merkintöjä. Berezina s varovaisuus ehdottaa trepanoinnin rituaalista luonnetta. Tämän toiminnan pyhään merkitykseen liittyy useita oletukset.
Ihmiset, joiden päähän reikä merkittiin, voisivat olla varmoja palvelijoita kultteja, ja leikkauksen jälki osoitti heidän kuuluvansa erikoisluokka. “Alitajuisesti ihmiset muinaisina aikoina yrittivät siirrä oma anatomianne maailmankaikkeuden laitteeseen, – sanoo Maria Mednikova. – Ja kun ihmiset tekivät jotain omalla ruumiillaan, he uskoivat muuttavansa maailmaa ympärillään ja luomalla jonkinlaista uutta olemus. Esimerkiksi, monissa maissa taivas oli suoraan yhteydessä pää. Muuttamalla sitä, he osoittivat siten vaikuttavan tärkein asia on taivas, joka esitteli heille eniten salaisuuksia, ongelmia ja samaan aikaan siunauksia. ”
Muinaisina aikoina se ei kuitenkaan ollut tarpeeksi muuttaa ulkonäköäsi, jotta muut alkavat pitää ihmistä erilaisena. Tarvitaan erottuu käyttäytymisellä, kyvyllä päästä erityistiloihin, kommunikoida korkeammilla voimilla – olla kytkettynä taivaan ja maan välille. Camlania ja rukousvetoomukset hengelle olivat valittujen käytettävissä, joilla oli kyky korjata osallistujien psyko-emotionaalinen tila ohitusriitti. Mutta nämä rituaalit vaativat niitä tekeviä ihmisiä erityisiksi “Muunnokset”. Historioitsijat ovat hyvin tietoisia käyttötapauksista. erilaisia psykotrooppisia aineita, sieniä, yrttejä ja infuusioita. ehkä että kraniotomia oli samanlainen kuin vastaavat käytännöt tietoisuuden muutokset. Ja asiantuntijat eivät kiistä, että hän voisi vaikuttaa ihmisen kuvan lisäksi myös hänen sisäiseen maailmaansa, psyyken muuttaminen.
Kaupungin kliinisen sairaalan neurokirurgin mukaan nimeltään S.P. Botkin Yuri Soshin, “seuraus trepanaation voi olla epilepsia, joka monimutkaisissa muodoissa aiheuttaa joskus hallusinaatiot. “Nykyään epilepsiaa pidetään vaarallisena taudina, ja antiikin kansojen, siitä kärsivien ihmisten katsottiin olevan Jumalan valittuja. Monet uskoivat, että kouristuksissa valitut pystyivät kommunikoimaan hengen kanssa. ja taivas. Ei voida sulkea pois sitä, että nykyaikaisen Stavropolin maalla Aikoinaan asui ihmisiä, jotka uskoivat sellaiseen valikoivuuteen.
Muinaisen inkan kulttuurin pääkallo, jossa on trepanaation jälkiä
valokuva avoimista lähteistä
Maria Mednikova uskoo trepanointikäytäntöjen käyneen kerran se on sen jälkeen, kun on havaittu ihmisiä, jotka eivät ole saaneet vapaaehtoisesti vastaan traumaattiset aivovammat, jotka aiheuttivat tietoisuuden muutoksen ja ihmisen käyttäytyminen. Tätä pidettiin esimerkkinä “jumalallisesta” hulluus “, niin tärkeä uskonnollisissa ja maagisissa rituaaleissa. Myöhemmin ihmiset alkoivat tarkoituksella tehdä operaatioita helpottaakseen uusien ominaisuuksien ja ominaisuuksien syntyminen terveellisissä, mutta valituille erityiset maagiset käytännöt. Voidaan vain arvata mikä edellytykset voisivat toimia henkilön valinnassa trepanointiin. Ehkä nämä olivat erityisten edustajia kartanot tai perheet, joilla on niin tärkeä pappien rooli muinaiset heimot.
Vain yksi asia on selvä: muinaiset lääkärit, joita ei ole tietoa, hyvin tiesi kuinka psyyke muuttuu näiden aikana monimutkaisia toimintoja, ja teki niistä niin mestarillisesti, että jotkut modernit kirurgit ovat hämmästyneitä tästä taitosta.
mielipiteitä
Maria Dobrovolskaya, historiatieteiden tohtori, johtava Tutkija, RAS: n arkeologinen instituutti:
– Varhaisimmat vastaavat toimenpiteet tunnetaan sitten kivikaudesta siellä niitä pidettiin yli 20 tuhatta vuotta sitten jäätiköllä aikana. Myöhemmin myös trepanning-käytäntö oli laaja laajalle levinnyt – esimerkiksi mesoliittisen aikakauden aikana Dneprissä, Länsi-Eurooppa, Balkan. Yleensä se on voimakas ihminen perinne. Trepanaation arketyyppi on yleinen. Tarve suorittaa tällaisia toimintoja syntyi riippumattomasti alue ja kulttuuri. Mitä heidän tavoitteisiinsa, tästä erittäin laajat ja monipuoliset keskustelut ovat käynnissä.
Trepanaatiot itsessään ovat erilaisia. Esimerkiksi vain ei läpi jätti jäljen pääkalloon. Tässä tapauksessa vain yläosa osa luusta, jota on mahdollisesti käytetty amuletina. siellä on siis merkitty jollain huomionarvoisella merkillä henkilö. Joitakin trepanaatioita käytettiin terapeuttisiin tarkoituksiin, mutta vuonna 2006 lääketieteen antiikin, tieteelliset ja käytännölliset näkökohdat olivat erittäin hyviä läheisessä yhteydessä kulttiharjoitteluun, jumalallisten voimien vaikutukseen ihmisten terveys. Siksi on erittäin vaikea määritellä selvästi keskustelut siitä, mitä trepanointi tehtiin – kultissa tai parantamisessa tarkoituksiin.
Kathleen Taylor, tutkija, fysiologian osasto, Anatomia ja genetiikka, Oxfordin yliopisto, instituutin stipendiaatti tutkitaan ravitsemusta, aivoja ja käyttäytymistä:
– Hipokraatin ajoista lähtien trepanaatioita on todella tehty sairaille mielisairaus. Esimerkiksi ns paha henki potilailla, joilla on kouristusoireyhtymä. Jos henkilö kärsi epilepsiaoireyhtymän, uskottiin, että syy on sen sisällä, ja ennen kaikkea päässä. Tällainen leikkaus voi vaikuttaa psyykeen. On jopa sellainen asia kuin trepanirovanny-tauti. Jos vika suuri, sitten ilmakehän paineen vaikutus tilaan kallon sisällä. Yleensä se riippuu kehon sijainnista, mutta kompensoidaan veren virtauksella, ns. noudattamalla aivot – kallonsisäisten muutosten noudattaminen. at trepanatio – ulkoinen altistuminen – vaatimustenmukaisuus muuttuu. ehkä niin kutsuttujen liimaprosessien – muodostumisen – syntyminen karkeat sidekudokset. Tämä ilmenee rikkomuksena ihmisen itsetuntoa, päänsärkyä, sääriippuvuus, mielialan muutokset.
Istutusaika
