valokuva avoimista lähteistä
Olemme melkein valmiita torjumaan oletuksen todellisesta Shambhalan maantieteellinen olemassaolo, hyväksymällä sen olevan, ensinnäkin “viisauden kammio sisällämme”. Jokin erityinen tyyppi mystisen tiedon havaitseminen havainnon helpottamiseksi tietoisuutemme ulkopuolella ja ”sijoitettu” jonnekin kadonneeseen vuoret. Ihmisen on aina vaikea uskoa, että suurin salaisuudet, grandioisimmat paljastukset ja uskomattoman esoteerinen tieto on sisällämme jossain realisoitumattomassa “taitetussa” a.
Siksi se on psyykellemme paljon yksinkertaisempaa ja helpompaa. ulkoistaa tämän viisauden keskipiste, ts. vie se pidemmälle itse, luomalla jonnekin “viisaiden maan” ulkopuolelle. tämä oletus Shambhalan legendan syntymekanismista näyttää aivan mahdollista. Mutta aivan alussa varoitimme, että kulttuuriset paradoksit voivat joskus tapahtua saa meidät epäilemään loistavimmat hypoteesit. siksi varata, että on olemassa vahvaa näyttöä siitä, että Shambhala silti sitä todella on olemassa tai ainakin olemassa tarkalleen siinä muodossa, jossa legendat sanovat sen – tantrisen muodossa joidenkin “viisaiden ihmisten” tila tai asuinpaikka.
Tällä kertaa “haastaja Shambhalalle” on Kiinan vuori Kunlun. Muinaisten kuvausten mukaan Kunlun-vuori on suurelta osin muistuttaa yllättäen Shambhalaa.
Kiinan shambola tietokoneen luojaten mielestä pelit
valokuva avoimista lähteistä
Muinaisen “Vuoristo- ja merikaanonin” (“Shan-hai jing”) mukaan – luettelo tiettyjen paikkojen salaperäisistä kuvauksista – Kunlun Mountain sijaitsee jossain luoteessa, missä se todella sijaitsee Kunlun-harjanne, joka ulottuu länteen Keski-tasangosta Kiina on Tiibetin vieressä ja on lempeiden vuorten ketju. Toinen nimi Kunlunista, joka löytyy muinaisista teksteistä, on Tiantan (“taivaallinen sali”) – tähän merkittävään nimeen olemme edelleen palaa myöhemmin.
On myös tärkeää, että legendassa todellinen Kunlun-vuorijono sekoittuu tiettyyn Kunlun – kammioon – joko maahan, tai – vuori. Joka tapauksessa tämä on esi-isien ja kuolemattomien asuinpaikka syaney. Legendan mukaan korkein henki asuu Kunlunin yläpuolella Tai di. Vuori nousee 500 liiriin (noin 250 km) ja, kuten korostetaan “Vuoristojen ja merien kaanoni”, nimittäin “täällä on maan keskusta”.
Kiinnitetään huomiota siihen, kuinka yksi vanhimmista traktaattisuunnitelmista “Shanghai Jing” (“Vuorien ja merien kaanon”): “In meren sisällä, koilliseen, on Mount Kunlun. Se on esivanhempien maallinen pääoma. Kunlun-vuorta ympäröi kahdeksansataa tai niin, hän nousee kymmenentuhannen vaimon puolesta …
Monet jumalat asuvat täällä. Kahdeksassa reunassa on silkkaa kiviä, niitä ympäröi punainen joki. Ei niin täydellinen metsästäjänä (taitava kiinalaisten myyttien sankari, joka iski taivaalle useat auringot – A.M.) eivät voi kiivetä jyrkälle kallio. ”
Edessämme on tärkeä ominaisuus – vain Kunlun pääsee taitava, erityinen henkilö. Aivan kuten Shambhalassa.
Toinen ominaisuus, joka heti kiinnittää huomion – ja Shambhalaa ja Kunlunia ympäröivät vuoret kahdeksalta puolelta (toiselta puolelta) versioita – kahdeksan vuorta), joka ympäröi jokea. Kunlun-vuori Kiinalaisella perinteellä on monia uskomattomia asioita. ennen Kaikista koko Kiinan kansan perustaja asuu täällä, yksi legendaariset Huang Di: n ensimmäiset hallitsijat – “Keltainen hallitsija”.
valokuva avoimista lähteistä
Koko kiinalainen klaani meni häneltä, hän opetti ihmisiä monia temppuja ja yhden suurimman virran seuraajia mystinen ajatus – taolaisuus – pitää sitä yhtenä koulun perustajat.
Asuu tällä vuorella tietty eläin Caiming – “Emitting kevyt “, joka suojaa yhdeksää kaivoa, aidattu jade, ja yhdeksän porttia. Se näyttää valtavalta tiikeriltä, jolla on yhdeksän päätä ja ihmisen kasvot. Caiming seisoo Kunlunin yläpuolella ja kääntyy itään. Matkan varrella mainitsemme, että myös Shambhalan alueella legendojen mukaan keskustaan johdettiin yhdeksän syvintä kaivoa maa, ja heidän valtavan buddhalaisen henkensä vartioima joukko salamoita (vajra) kädessä.
valokuva avoimista lähteistä
Mutta esityksemme kannalta tärkein on toinen asia – vuori Kunlun oli kuuluisa lähinnä siitä, että siellä asui niitä, jotka saavutti kuolemattomuuden. Heidän hyvän energiansa ajateltiin olevan hyödyllisiä vaikutti koko taivaalliseen imperiumiin, ja vaikka ihmiset eivät tienneet niistä, Siitä huolimatta he ovat tuhansien vuosien ajan suorittaneet tehtävänsä, tuoneet rauhaa ja levätä.
Kuolemattomuuden saavuttamiseksi ensin oli sulattava pilleri kuolemattomuutta useasta sadasta tarkkaan valittua salaiset ainesosat, kuten hopea, amalgaami (elohopealejeeringit), kupari, elohopea, arseeni, raskasmetallit, murskatut mineraalit! Yrttejä käytettiin pieninä määrinä, koska heitä pidettiin erittäin heikkona keinona ja yhtenä taikureista, astuen kuolemattomuuteen, Tae Hong (3. – 4. vuosisadat) jotenkin säälittävästi huudahti: “He eivät edes pysty säilyttämään itseään, kuivua ja kuihtua. Kuinka he voivat pelastaa toisen pitkäikäisyyden! ”
Kaikkia näitä komponentteja on koskenut vuosia erikoistuneena upokas syrjäisessä paikassa, yleensä vuorilla. Sen pitäisi harjoittele pitkiä meditaatioistuntoja, harjoittele erityisiä voimistelu- ja hengitysharjoitukset täysin puhdista ja rauhoita tietoisuuttasi, tule täydelliseen tilaan “itsensä unohtaminen”, iloinen irrottautuminen ja “käyttäytymättä jättäminen”, kun henkilö pystyy seuraamaan absoluuttista lakia ja kaikenlaista tietä “Way of Tao”.
Viisaiden kuolemattomien ja suurimpien taikureiden pääasiallinen elinympäristö samaa Kunlun-vuorta pidettiin, ja näitä uskomattomia ihmisiä asutettiin sen rinteillä tilansa mukaan, joka määräytyy heidän maagisten kykyjensä ja viisauksiensa avulla. Tähän parvi niille, jotka ymmärsivät elämän salaiset viisaudet, liittyivät Taon kosminen elämä, ja niin vähitellen Kunlunin rinteillä muodosti viisasten ja kuolemattomien taivaallisten maiden. Sieltä he voisi mennä vapaasti taivaaseen ja vuoren varrelle, kuin portaiden kautta, mennä alas ihmisten maailmaan. Kunlun, kuten Shambhala, pidettiin maan keskuksena; ei ollut sattumaa, että sitä kutsuttiin “maalliseksi” taivaallisen esi-isänsä pääkaupunki. ”
Kaikki ne, joiden kiinalainen perinne uskoo, ovat täällä asuttuja suuria ihmisten enkeleitä ja esivanhempia.
Lisäksi täällä on kaikkien vanhin esi-ikäiskoti kiinalaiset! Joten yhden legendan mukaan kaikkien Nyuvan ihmisten esi-isät ja Fuxi, veli ja sisko, asuivat Kunlunin vuorenhuipulla, muut tuolloin maailmassa ei ollut ihmisiä.
Täällä, Kunlun-vuorella, asuu niitä, joille kiinalainen perinne kuuluu kutsuu xiangia. Yleensä nykykirjallisuudessa sana xian käännettynä “kuolematon” tai “kuolematon taivaankappale. Itse asiassa juuri tämän merkityksen vuoksi xian – käsite on saatu vuonna 2006 kansanperinne. Mutta aluksi xiang ei ollut ollenkaan transsendenttiset olennot, mutta hyvin erityiset shamaanit, taikurit ja medioissa. Ja heillä oli todella upea lahja liittyä yhteydenpito lähteneiden esi-isien sielun kanssa.
valokuva avoimista lähteistä
Transsiin astuminen erilaisten psykotrooppisten lääkkeiden vaikutuksen alaisena liemit, maagiset tanssit ja rytminen lyönti gongeissa, he ikään kuin he tekisivät matkan toiseen maailmaan – kuolleiden maailmaan, maailmaan esivanhempien sielu. Nämä sielut asuivat jossain korkealla vuorella, missä lähetti xian, ei sattumalta edes hieroglifia, joka tarkoittaa xiania, kuvattu kahdesta osasta – “ihminen” ja “vuori”.
Xian shamanina pystyi avaamaan korkeamman tietoisuutensa joukot, ja joskus, kuten media, jopa “anna” heidät itseensä. nimittäin hän keksi henkilökohtaisen yhteyden ihmisten maailman ja henkimaailman välillä, elävien maailmaa ja kuolleiden valtakuntaa. Monille aikakausille tämän hahmon nimi, hänen sosiaalinen roolinsa ja tehtävänsä, mutta pyhä merkitys pysyi samana.
Xiangin elämäntapa ja käyttäytyminen voidaan korreloida varhaisen kanssa tanssia shamaanit. Joidenkin versioiden mukaan idea xianista tuli maahanmuuttajien kanssa lännestä, eräistä pyhistä “länsimaista” ja tuona aikana se tarkoitti savua kehosta, joka kohosi pyhälle Kunlun-vuoret kuolleen rituaalin polttamisen aikana. siksi tavalla, xian oli kirjaimellisesti “henki”, ruumiittunut ihmisen edustaja.
Xian-tilan löytäminen, yleisesti “kuolematon”, useimmiten varhaisissa perinteissä, jotka liittyvät matkalle vuorelle Kunlun, jonka kannustimissa asuivat kaikki kiinalaisten kuuluisat sankarit tarinoita kuolemattomuudesta, mukaan lukien Fuxi, Huang Di, Lao Tzu ja monet muut. Kunlun-hallista tuli ihanteellinen pyrkimyskohta Tan-Sung-ajan (V-XIII vuosisadat) esteetit ja intellektuellit. Keskiaikaiset runoilijat haaveilivat “hauskaa persikkapuissa Kunlunin rinteet “” hengittävät puutarhojen tuoksuvia tuoksuja ja ihailevat kukkivat luumut Kunlunin kannuksissa. ”
Xianille annettiin monia upeita ominaisuuksia, mukaan lukien opetetaan ihmisille salaa tietoa, siirretään tietty perinne, joka pystyy tuomaan harmoniaa maailmaan. On mahdollista, että käsite xian tuotiin Kiinaan jostakin länsimaasta ja alun perin tarkoitti henkeä henkilölle, joka jatkaa asumistaan kuolleissa ruumis ja tuhkaus nousevat nouseen ylöspäin Kunlunin huipulle. Vähitellen, kansanperinteessä, xiani muuttui taivaalliseksi olentoja.
Mielenkiintoista on, että kiivetä Kunlun-vuorelle ja tullaksesi Xiangksi, Lähes samat ehdot vaaditaan kuin maahantuloon Shambhalassa – suorittaa täydellinen fyysinen ja henkinen puhdistus, vapauta mieli kaikista itsesi ajatuksista ja haluaa vain läpi oma täydellisyys tuoda hyvää ihmisille.
Lisäksi jokaisella kiipeilyvaiheella Kunluniin ihminen voittaa yhä ihmeellisempiä ominaisuuksia ja lopulta muuttuu kuolematon jumaluus. Täältä ei ole paluuta – ihmistä tulee joko taivaallinen tai menehtyy.
Samoin ei ollut paluuta niille, jotka lähtivät etsimään Shambhala.
Aika Elämä Kiina Shambhala Shamans
