Karpaattien molfaareja ovat ne, jotka epätavallisuudestaan ovat maagiset kyvyt ylittävät huomattavasti kaistat ja noidat (paikallisella kielellä “chakluniv”). Venäläinen sana “Molfar” lähinnä käännettynä “velho”, koska “mage” – englanninkielinen sana, ja tässä tapauksessa ei kovin sopii. Molfar tulee sanasta “molf”, mikä tarkoittaa “loukkaantunut, maaginen esine.”
valokuva avoimista lähteistä
Karpaattien shamaanien salainen tuntemus
Muutama vuosi sitten vierailin ystävien kanssa Karpaateissa. Ja sain selville täysin “sattumalta”, että ei kaukana, pienessä vuoristokylässä asuu Karpaattien Molfar – yksi muinaisten viimeisimmistä pitäjistä maaginen perinne. Tietoja kymmenestä tuki molfaria tarinoita melkein ihmeellisistä parannuksista sairauksiin, joita ei ollut hampaiden virallinen lääketiede. Päättäväinen ja täytetty Vahva aikomus, pääsin tielle.
Ja tässä olen, pienessä Karpaattien kylässä. Noin korkeiden vuorten peitossa tumma metsä. He pitävät muiston rohkeista ja rohkeista johtaja opryshki Dovbush (Karpaattien analoginen Robin Hood ja hänen “ilmaiset ampujat”) ja viimeiset pakanalliset auringonpalvojat, temppeli joita säilytetään edelleen vuorten huipulla.
Kävelen hiekkatietä. Kapealla riippusillalla hätkähdyttäen jokaisessa vaiheessa, ylitän joen. tottele sisäinen ääni, suunta ensimmäiseen kotaan. Oven yläpuolella amuletteja ja ovella – ymmärrän sen ensi silmäyksellä – hän seisoo. Ohut, vanha mies lämpimällä hymyllä ja lävistävä katse sinisistä silmistä. Hän vie tien käsistäni laukku ja yllättävän melodinen ääni, jolla on kuvaamaton Karpaatti nuhtelee: “Odotin sinua.”
Nähdessään isäni esittämän amuletin rinnallani, Molfar sanoo: “Tein tämän golfin 25 vuotta sitten isäsi puolesta.”
Olen sanaton hetkeksi, eikä minulla ole aikaa kysyä sanan “golf” merkitys, johon, kuten ymmärrän sen, liittyy itse termi “molfar”, ja itse shamaani on tällä hetkellä rauhallinen ja vapaa alkaa kertoa. Tietoja molfaareista ja noidaista, heidän “tekemisestään”, heidän perinteidensä alkuperästä …
Termi “molfar” tulee todella muinaisesta sanasta “golf”, joka tarkoittaa – puhuttua aihetta. Molfar sanoo tietyn ”värin” (salaliiton) sen yläpuolella, ja tämä esine auttaa henkilölle erilaisissa elämäntilanteissa.
Vuonna 2011 Ivano-Frankivskin alue kuoli traagisesti viimeksi virallisesti tunnustettu ukrainalainen molfar Mihhail Hyvää yötä.
valokuva avoimista lähteistä
valokuva avoimista lähteistä
Ymmärrän heti kaksi asiaa. Ensinnäkin Karpaattien päävahvuus shamaanit ovat salaliittoja, erityisiä sanasarjoja ja puhetta helpompaa – itse sana. Ja toiseksi, tämä perinne on hyvin Käytännöllinen. Itse asiassa myöhemmin sain selville, että niitä oli hyvin vähän Molfars, joka meni jonnekin vuorille ja metsiin ja harjoitti vain henkilökohtaiset maagiset käytännöt ja itsetuntemus. Periaatteessa he asui ihmisten keskuudessa, omisti taloja ja perheitä ja tarjosi todellista apua tosielämä … Minut kuitenkin vietiin pois.
Kun vertailin henkisesti Molfar-perinnettä Pohjois-Amerikan ja Siperian shamanismi, “minun” molfarini Hän kertoi minulle shamanistisen toiminnan alkamisesta. Molfarsky lahjan antoi hänelle isoäiti, joka omistautti koko elämänsä shamanismille: hän oli Molfarka – ja parantaja, ja noita. Saatuaan pojanpojan maaginen kyky, hän alkoi viedä hänet, kuusi, vuorille, metsiin, niityihin. Hän opetti tunnistamaan yrtit, läpäisi hänet tiedot ja taidot.
Kun poika oli kaksitoista vuotta vanha, tuotettiin hänelle ohitusriitti. Riitti on savuttaa aloite erityiset yrtit – avaa samalla shamaanisen “vision”, ihmisen tulee henkien maailmaan niin, että he tunnustavat hänet heidän omakseen. Tällä hetkellä tulevaisuuden molfar hankkii henkilökohtaisen henkisen oppaan, joka auttaa häntä navigoimaan muissa maailmoissa.
Jokaisella molfarilla on oma “kirje”, oma tyylinsä. molfar voi olla synnynnäinen ja oppinut. Jokainen heistä on suoraan taikuri sanan merkitys. Lisäksi hän omistaa sekä valkoisen että mustan puolen. taika. Molfar-taikuuden voima leviää jopa elementeissä. Molfarov, joka pystyy hajottamaan ukkospilviä, ottaa rakeita, hutsuloja kutsutaan “ukkosenjohdoiksi”. Voidakseen saada valtaa elementtien yli suoritetaan tietty rituaali. työkalu ukkosenpultti palvelee erityinen veitsi, joka on valmistettu viikaton terästä, joka Molfar “leikkaa” ukkospilviä.
Yleensä Molfar-perinteessä monia riittejä, rituaaleja ja pyhiin esineisiin liittyy ukkonen, ukkonen, salama. Karpaattien taikureilla on universaali sana – “ukkonen”. Tämä on nimi ukkosta ja salaman kimppuun saamaa puuta (siitä tulee paras soittajat ja tällaisen puun liuskat ovat molferien käytössä hermostohäiriöiden ihmisten savukkeiden puhdistamiseen). “Thunderbolt” on myös niistä valmistettu pyhä esine “ukkopuu”, jonka avulla molfari ryöstäe pahat noidat ja noidat voimaa.
Ja esi-kristittyinä aikoina Karpaattien ja Etelä-Slaavien alueella “ukkonen” kutsui taivaallisia neitsyitä – rohkeajen suojelijoita sotureita. Voit muistaa Gromovitsan – naisten hypostaasin ukkosenjumala eteläslaavilaisessa mytologiassa … jolla on erityistä merkitystä Karpaattien shamanistisissa perinteissä on “ukkosenkiviä”, jotka kaatuivat aikana ukkosta taivaalta, samoin kuin “kiviä salama” – pyöristetty musta kiviä tuntemattoman alkuperän.
Niitä löytyy yleensä puista, joita salama iskee, ja molfaareja väittävät, että nämä ovat pallo salamansydämiä. Joka tapauksessa, ei päällä yksi Karpaatissa tunnettu mineraalikivi, ne eivät ole samanlaisia. Molfar käyttää näitä kiviä erityisen taikuuden suorittamiseen riittejä.
Mielenkiintoista on, että inkalaisilla oli myös ukkosenkultti, salama. Ja heidän he käyttivät myös “ukkosenkiviä” taikuusrituaaleissa. nämä meteoriittiperäisiä kiviä, jotka putosivat maahan ukonilman aikana, pidettiin pyhänä inkojen keskuudessa. Ja hänen tärkein kulttuurisankari Inkat kutsuivat Viracochaa “ukkosenmieheksi”.
Ja vielä yksi mielenkiintoinen rinnakkainen. Molfar sanoo, että hänen maaginen perinne, jolla on henkiset juuret, juontaa juurensa inkoihin. salaisuus suusanallisesti perinne sanoo, että milloin Inkien henkiset pyrkimykset heikkenivät, heidän maaginen voimansa muodossa energian virtaus meni “henkiseen tilaan” ja oli ryhmä ihmisiä, jotka hallitsivat Karpaattia ominaisuuksia. Sitten tämä henkinen tieto kietoutui paikallisten kanssa perinteet ja tässä muodossa ovat tulleet ajallemme …
Molfar pysähtyy hetkeksi ja siirtyy Molfarin historiasta kohtaan paraneminen, joka on tärkeä osa tätä perinnettä. kohtelee veden, kivennäisaineiden ja luonnollisesti pyhitetyt molfar-salaliitot yrtit ja juomat, joita hän itse kerää tiukasti määriteltyinä päivinä ja katsella. Juuret – iltapäivällä, kasvien maa-osa – ensimmäisessä. On yrttejä, jotka kerääntyvät vasta aamunkoitteessa, kun taas toiset vaativat yöhuokoset. Loppujen lopuksi jokaisella ruoholla on oma biokenttä, ja se riippuu siitä, milloin se kerätään.
Joistakin Karpaattien yrtteistä on luotu legendoja. Tietoja kullasta juuri “(Rhodiola rosea), noin mandrake – rakkauden taikuuden kuningatar, noin “dzhindzhure” – keltainen gentian, jota kutsutaan Karpaattia ginseng, ja ennen ihmeellistä voimaa, jonka Hutsuls kumarruta tähän päivään …
Ja toinen Molfar-hoitomenetelmä on musiikki. tarkemmin sanottuna, soittamalla drimbaa, muinaista Hutsul-instrumenttia. Leikkivät sitä huulten, hampaiden, kielen ja hengityksen avulla samanaikaisesti. Ja itsessään ääni muistuttaa buddhalaisia mantroja. Muuten, Tiibetissä on dryban analogia. Samanlaista työkalua (harppua) käytetään taikuudessa rituaalit pohjoisten kansojen shamaaneista. Karpaattien alueella Drymba tunnetaan muinaisista ajoista lähtien. Mielenkiintoista on, että perinteisesti sitä pidetään naispuolinen työkalu. Ja tähän päivään joka toinen gutsulka “mielessä drymbu. ”
Molfarin mukaan tällä työkalulla on poikkeuksellista voimalla on taikuutta äänissä, salaliittoa musiikissa. Rummut shamaanin mukaan tauti voidaan parantaa, nämä äänet herättävät energiaa puu, kivi, metalli, ne antavat molfarille erityisen lujuuden jonka hän itse tekee. Näillä äänillä voit hurmata rakastettu henkilö, houkuttele villi peto, muuta vihollinen ystävä …
Huomannut hopearenkaan sormellani, Molfar sanoo: “Jos käytät aina hopearengasta oikealla kädellä, – sinusta tulee haavoittumaton pahoihin vaikutteisiin. “Ja taas hän tuo drymbu: n huulet ja kaatavat äänet, jotka välittävät ja surisevat vuoristoja, ja soivat tähdet Karpaattien huippujen yli, kuulostavat täynnä voimaa, joka vie joka alkaa jostakin sieltä, vuosituhansien syvyydessä, meidän hengessämme esi-isät, jotka tunsivat kaiken jakamattomuuden …
Keskustelu keskeytettiin toisen potilaan saapumisen kautta. Menin ulos piha. Oli pakkas talviyö. Vuorten valkoisten huippujen yli välkkyi valtavat pörröiset tähdet. Astuin kaksi askelta taloa pitkin ja yhtäkkiä … Voimakas voima, jota ei voida kutsua ja kuvata sanoin, takavarikoitu minua. Maa kehrähti raivoisasti jalan alapuolella yhteen suuntaan, koko maailma ennen kuin silmäni uivat hitaasti toiseen, tähdet tanssivat edessä silmät.
Nojauduin puuta vasten, jotta ei pudota, suljin silmäni. Pyörretuuli talossa suoritettu taikuus, joka ympäröi koko tilan, kantoi minua kauemmas ja kauemmas. Ja kun minusta näytti, että minä jo Voin koskettaa valtavaa, hunaja-kultaista kuukautta kädelläni, taikuutta yhtäkkiä vasemmalle. Tulin hitaasti, jonnekin lähellä iski portti. Vierailija on lähtenyt.
… Molfar esiintyy joka kevät heti kun lumi sulaa muinainen shamanistinen riitti “voimistelua”. Hän menee vuorille, löytää yhden hänen opastettujen merkkiensä mukaan luola on muurin alla ylöspäin ruoka ja vesi. Se on peitetty nurmella ja sammalla, peittää sisäänkäynnin kivillä, niin, että mikään yksittäinen valonsäde, ei yksi ääni ulkopuolelta tunkeudu tähän suojaa. Siellä, syvälle meditaatioon upotettuna, Molfar asuu kaksitoista päivää. Joten hän puhdistetaan kaikesta pahasta ja saasta, joka voisi pilata häntä vuoden ajan hoitojaksot. Joten hän saa uuden hengellisen voiman varauksen …
Etsimme hengellistä ilmoitusta Meksikon aavikoilla, mystisissä opit tai muualla. Mutta meillä on oma salaisuutemme perinteet, joita kukaan ei ole tutkinut ja joita on huolellisesti valvottu. Ja luultavasti ei turhaan. Molfar sanoo, että hänen perinteensä, lukuun ottamatta magiaparantava koulu, jolla on tietyn “korkeamman taian” tie. Tätä polkua ja sen tavoitteita ei voida kuitenkaan avata tahattomalle.
Molfar-perinne ei ole eksoottinen. Tämä on todellinen voima, joka vaatii vakava suhde. Shamaanin mukaan he tulevat hänen luokseen, varsinkin viime vuosina kotimaiset “taikurit”, jotka vaativat ihmettä vahvistus hänen maagisista kyvyistään, halua testata shamaani “voimalla”. Mutta hänellä on yksi vastaus tällaisiin vaatimuksiin: tyhjät kokeilut vahingoittavat sekä ihmisiä että luontoa ja voimia, joiden kanssa Molfar kommunikoi. Ja nämä voimat voivat kostaa laiminlyöntiä salaisuuteen.
Molfar-perinteiden taikuus on elävä tuli, salama vuorten yläosien yli. Ja hauskaa hänen kanssaan, voit polttaa ikuisesti. Ne, jotka silti pyrkivät seuraamaan tätä tietä, Molfar sanoo: “Molfarismi on raskas risti, se on itse kohtalo, jota ihminen kantaa kuolemaansa asti. Tämä on muiden elämää. Se on vastuu jokaisesta elämänpäivästään, jokaisesta täydellisyydestä teko, jokainen lausunut sana, jokainen ajatus … ”
Jakamisessa molfari antaa minulle pienen neilikan – suojan Voima, jonka sain hänen kanssaan kommunikoidessaan, ei katoa. Ja tuijottaa kiihkeästi lausuu silmissani sanat, jotka muistan ikuisesti: “Luoti voi lentää kohteen ohi. Sana ei ole koskaan, sillä sana on maailmankaikkeuden suurin voima … ”
Vesi Aika Elämä Inkaan Sivilisaatio Kivit Shamaanit
