valokuva avoimista lähteistä Historiassa on henkilöitä, jotka elämässäkin ympäröivät monet palapelit. Yksi sellainen henkilö on Aleksanteri Suuri. Siihen liittyy paljon kysymyksiä. Yksi heitä – ja mihin tämä erinomainen henkilö on todella haudattu? versiot paljon on kertynyt tähän partituuriin vuosisatojen ajan, yksi uskottavampi kuin toinen, mutta hautaa ei ole vieläkään löydetty siitä jättää laajan toimintakentän uusille hakijoille.
Ymmärtääksemme muistamme kohtalon merkittävät virstanpylväät Aleksanteri Suuri.
Tämä suuri komentaja teki monia loistavia voittoja. jälkeen hän voitti foinikialaiset valloittaneen Egyptin veretömästi – ihmiset tapasivat se ilolla persialaisten vapauttajana. Niilin suulla, Alexander haaveili kaupungin perustamisesta – linnoituksena Egyptin välisellä rajalla ja Välimeren naapurit sekä kaupan ja kaupan kehittämiseen Sciences. Vuoden 331 alussa eKr hän purjehti Niilin varrella ylellisellä veneellä ja löysi paikan rakentaa. Joten Alexandria syntyi, suurin ja täydellisin perustetuista kaupungeista kuningas seuraavina vuosina ja kantoi nimeään.
Heti sen jälkeen Alexander teki muutamia odottamattomia asioita. matka Sivan syrjäiseen keitaan – 300 km eloton kautta autiomaassa. Keskellä keitaata seisoi muinainen temppeli. Mitä siellä tarvittiin Alexanderille? Kroonikirjoittajan Arrianin mukaan kuningas halusi tietää enemmän itsellesi. Ovatko kaikki pakkomiellesi todella edelleen Hän oli velkaa jumalille voittoja, oliko heidän suosikki? Mikä suosikki Alexander oli vakuuttunut siitä, että hänen äitinsä synnytti hänet Zeuksesta! Joten, mennessä ainakin hän väitti. Toinen kysymys hänelle miehitti voimakkaasti, auttoivatko jumalat häntä tulevaisuudessa, milloin alkaako hän toteuttaa ajatuksensa maailman hallitsemisesta?
Egyptiläiset papit ottivat Aleksanterin vastaan ja hän oli ainoa saatiin päästä pyhäköön vaihtamatta vaatteita. Ylipappi tapasi hänet sanoilla: “Siunattu olkoon Amonin poika!” Sitten Alexander kysyi papilta kysymyksiä.
Kun pitkän aikaa komentaja lähti, hänen ystävät ympäröivät ja halusivat tietää mitä hän kysyi ja mitä sai vastauksia. Alexander sanoi: ”Sain selville, mitä halusin tietää, ja vastaukset tulivat sydämeni. “Meille vain yksi kysymys (ja vastaus) ehdottomasti tiedossa. Matkalla Aasiaan Alexander halusi mennä alle purjehti Induksen suistosta mereen, hän sanoi: “Nyt teen uhrauksen niille jumalille, jotka vahvistivat Siwahissa lähtöni Amonista ” (Zeuksen egyptiläinen versio).
Sen jälkeen Aleksanteri, joka uskoi lopulta hänen jumalallinen alkuperä, meni Mesopotamiaan, rikkoi Persian kuningas Darius otti Babylonin, jonka jälkeen hän hyökkäsi Intiaan, jossa hän voitti monia helppoja voittoja. Intiassa Alexander oli kova haavoittuneita, sotilaat väsyivät loputtomiin muutoksiin ja taisteluihin, ja vuonna 325 eKr kuningas palasi Babyloniin lepoon, parantua ja tehdä uusia suunnitelmia maailman valloittamiseksi, tällä kertaa Pohjois-Afrikka. Mutta vuonna 323 eKr hän kuoli odottamatta vuonna melkein kolmekymmentäkolme vuotta vanha. Ja täällä arvoitukset alkavat.
Yhden version mukaan hän joi myrkkyä, mikä teki muinaisesta rituaali, jonka mukaan suurimman osan ihmisistä tulisi kuolla zeniitissä kunniaa. Tämä vaikuttaa hieman epäilyttävältä, mutta myrkkyltä se todella voisi. Roomalaiset historioitsijat huomasivat sen vuonna paluumatka Intiasta Babyloniin Alexander heikentyi koko päivän kärsinyt fyysisestä impotenssista ja äänen menettämisestä, joka muistuttaa myrkytyksestä hitaasta vaikutuksesta.
Historialliset tutkijat Arrian, Diodorus ja Plutarch kirjoittivat, että Aleksanteri oli myrkytetty Makedonia Antipaterin kuvernöörin salaisella määräyksellä. vaikka, toisten mukaan syvä pettymys Intian matkan tuloksiin, pilkkaa ja hallitsematon juopuminen, jota pahentaa malaria, toivat Alexander ennen vatsahaavan puhkaisua.
Joka tapauksessa, Aleksanterin kuoleman jälkeen, imperiumi hukkui verta ja kyyneleitä. Aleksanterin seuralaiset – Diadochi – eivät taistelleet vain valtaistuimelle, mutta myös oikeuden omistaa kuninkaan ruumis: kahden vuoden ajan makaa missä hän kuoli – palatsin nukkumatiloissa, Egypistä erotettujen pappien liputtama. Se oli ilmeistä että yksi niistä dyadohista, jonka maahan hauta rakennetaan Alexandra, tulee symbolin omistajaksi, mikä tarkoittaa erityistilaa pääperillinen.
Ptolemaios tajusi tämän ensin ja muistutti kaikkia Aleksanterista testamentti haudatamaan itsensä Egyptissä, Siwan keidas (kirjoitti tästä ja Aleksanteri Suuren Kalsiniasin biografia). Sotapäällikkö Perdika lupasi Aleksanterin tehdä tämän, mutta päätti viedä kuninkaan ruumiin Makedonia Aleksanterin kotimaahan. Viimeisen tahdon mukaisesti kuollut kreikkalainen insinööri Philip suunnitteli suurenmoisen vaunu, johon 64 muulia oli valjastettu. Vaunussa oli asensi marmorisen sarkofagin, jonka kultaiseen kanteen makasi kuninkaan aseet ja Troyn kilpi. Päällä oli kuomu, joka oli samanlainen kuin taivaan holvi lepää norsunluun pylväissä ja koristeltu jalokiviä. Hautausprosessin edessä rakennusten ja kaivinkoneiden osastot siirtyivät, jotka kohdistuivat vanhat ja rakennetut uudet tiet, vahvistaneet siltoja, koska kulkue mukana tuhansia ratsumiehiä, jalkasotilaiden phalanxia, sotavaunuja ja vaunuvaunut sekä intialaiset norsut.
Mutta Perdican idea epäonnistui – Ptolemaios, tavannut vuonna 321 eKr BC sotavaunu Damaskossa, vei sarkofagin omaisuuteensa Memphisiin, ja kaksi vuotta myöhemmin hän siirtyi hänet Aleksandriaan, haudattu metroon hauta.
Haudasta tulee joukko pyhiinvaelluspaikka johtuen miksi Alexandria kokee ennennäkemättömän kukinnan. Kolme vuosisataa myöhemmin Rooman keisari Augustus Aleksandrian vangitsemisen aikana “tutki ruumiin Suuri Aleksanteri, jonka arkku vedettiin pyhäkköstä: kylttinä palvonnassa hän asetti hänelle kultakruunun ja sirutti ruumiinsa kukat “, kirjoittaa Suetonius. Hän kirjoittaa myös, että hän on ollut siellä ja Caligula (37-41 jKr.), Joka “joskus pukeutui kuoreen Aleksanteri Suuri, kaivoksensa haudasta. “Septimius Severus (193–211 jKr) – sotilaskeisari, käsketty kuvittelemaan pyhä hauta, ja siitä lähtien ei ole tiedossa missä hän on sijaitsee.
Totta, yhden version mukaan tämä paikka tunnetaan. Mukaan Kiovan arkkitehti Konstantin, joka yritti löytää vuonna 1803 Aleksanterin hauta, XV-luvulle saakka. hänen sijainti ei ollut salaisuus.
Vuonna 1850 ilmestyi viesti, että kääntäjä oli venäjästä Kreikan Skilitsis -konsulaatti Kairossa tunkeutui Nabin moskeijan kellariin Daniel (profeetta Daniel) Alexandriassa. Hän meni kapeaan ja pimeän maanalaisen käytävän ja löysi kapean puisen oven. Halkeamia tutkiessaan hän näki ruumiin lasisessa arkussa. Päähän siellä oli kultainen diadem. Ympärillä – hajanainen papyruksen rulla. Hän on halusi pysyä pidempään holvissa, mutta yksi joukkue potkaisi hänet ulos moskeijan ministerit ja hänen toistuvista yrityksistään huolimatta palatakseen häntä kiellettiin vierailemasta kryptaa. Skilitsis selvästi antoi kirjallisen raportin Venäjän konsulille ja Kreikan patriarkille Alexandria. (Kummallista kyllä, profeetta Danielin tarina on erittäin vahva muistuttaa vain lievästi puolueellista Aleksanteri Suuren tarinaa ajoissa.)
On myös Mahmoud Bey El Falakin laatima kirjallinen raportti. Tämä Egyptiläinen tähtitieteilijä ja insinööri vieraili kryptoissa lähellä Nabin moskeijaa Daniel vuonna 1865. Hänen tehtävänään oli kartoittaa muinaiset kaupunki. El Falaki raportoi raportissa: “Vierailuni aikana holvit moskeijan alla tulin suureen huoneeseen, jossa oli kaari katto kaupungin pohjakerroksessa. Kalteva tästä huoneesta käytävät neljään suuntaan. Pitkänsä ja huonon kunnonsa vuoksi En voinut pitää niitä kokonaan. Laadukkaita kiviä, käytetään rakennuksessa, ja monet muut merkit vahvistivat uskoni, että näiden maanalaisten käytävien on täytynyt johtaa Aleksanteri Suuren hauta. Joten palasin takaisin jatka tutkimustani, mutta valitettavasti se olin minä kielletty. ”
Vuonna 1879 muurarit tilasivat muurauksen sheikin moskeijalta kellarissa ja saavutti kaltevan maanalaisen käytävän. He ohittivat jonkin verran etäisyyttä ja niistä tehtyjä monumentteja graniitti. Kun he halusivat mennä pidemmälle, sheikit käski heidät tule takaisin ja puhu mitä hän näki (näyttää muurareilta ei vieläkään pitänyt salaisuutta kovin ahkerasti).
Kairon islamilaisen yliopiston professori Abdel Aziz vuonna 1990 Herra totesi myös, että hänen laskelmiensa mukaan arkku Aleksandrin ruumiin kanssa piilotettu Nibi Danielin moskeijan raunioiden alle. Tämä moskeija sijaitsee alue profeetan Danielin nykyaikaisella kadulla, risteyksessä Avenuen kanssa Gamal Abdel Nasser kaupungin keskustassa, suunniteltu vielä kuuluisa arkkitehti Dinocrates. Monet modernit tutkijat uskovat, että profeetta Danielin moskeija on rakennettu Aleksanterin mausoleumin paikka. Jotkut varhaiset arabien historioitsijat kertoivat itse käyneensä Aleksanterin haudalla ja rukoillen hänen moskeijaan, jolle muslimit omistavat erityisen pyhyyden.
Joten, siellä on moskeija, versio hautauksesta on myös olemassa, mutta … Moskeija on pitkään ollut rappeutuneessa tilassa, mutta egyptiläisille Muslimit hän on pyhä. Tutkimiseksi tarvitaan lupa paikallisia papistoja, joita on lähes mahdotonta saada, joten että historioitsijoiden on odotettava.
Toisen version mukaan Makedonian hauta meni veden alle. viimeaikainen arkeologiset tutkimukset Alexandriassa osoittavat sen eräät muinaisen kaupungin osat todella menivät veden alle. hyvin on mahdollista, että myös se osa, josta hauta oli mennyt veden alle. Jäännöksiä todellakin löytyy nyt merestä Alexandrian rannikon edustalta muinaiset rakenteet. Vuonna 1996 suorittaessaan töitä alueella hylätty itäsatama ranskalainen arkeologit pieni Cape Abukirin lähellä sijaitsevalla lahdella löysi kolikoita, koruja, joiden ikä ylittää 2,5 tuhatta vuotta, ja kaksi graniittipatsasta, joista yksi on Isis. Nyt nämä patsaat ovat puisto, hajotettu Pompeyn pylvään ympärille. Niitä oli muun muassa useita sarkofageja löytyi. Tämä viittaa siihen suurin osa kuninkaallisesta asunnosta sijaitsee täsmälleen samassa paikassa siksi kaivamista varten lahti on tyhjennettävä. Ilman sitä hypoteesia ei voida todentaa lähitulevaisuudessa.
Seuraava versio viittaa meihin biografiaan Calsiniasiin, joka ilmoitti Aleksanterin käskystä haudata Siwaan. kreikkalainen Ateenan arkeologi Liana Suvalidis päätti tarkistaa tämän version 1989 alkoi kaivata Siwa, muinaisina aikoina kutsutaan Santarem. Vuotta myöhemmin hän löysi Amunin temppelin perustana salainen käytävä, joka ulottuu 40 metriä. Arkeologit ovat löytäneet huoneen, muistuttavat kryptaa, jonka mitat ovat 30 x 7 m, ja siinä on pieniä kammioita, suljettu voimakkaiden graniittilaattojen avulla. Tällainen suuri kompleksi ei ole ei löydy Kreikasta, Makedoniasta eikä Egyptistä. Päätelmän mukaan Asiantuntijat, kompleksin rakennukset ja seinämaalaukset eivät ole ominaisia muinaisille Egyptiläinen kulttuuri, mutta sillä on paljon tekemistä koristeluun Makedonian haudat. Mutta kryptassa löytyi vain alabasterin fragmentteja sarkofagi, tehty Egyptin ulkopuolella, bareljeefi kanssa kahdeksanteräinen tähti – Aleksanterin henkilökohtainen symboli ja kolme kiviä laatat, joissa on kirjoituksia muinaiskreikkaksi.
Päälevyn kirjoitus on seuraava: “Alexander, Amon-Ra arvoisa Aleksanteri I tekee nämä uhraukset Jumalan ja Tuon tänne ruumiin, joka on yhtä kevyt kuin pienin kilpi, kun taas olen Egyptin herra. Se oli minä Hänen salaisuuksiensa haltija ja käskyjensä toteuttaja, olin rehellinen suhtautuminen häneen ja kaikkiin ihmisiin. Ja koska olen viimeinen toinen selvinnyt, täällä vakuutan, että olen suorittanut kaiken edellä mainittua hänen puolestaan. “Tämä kirjoitus on päivämääräinen 290 eKr., Ja tekstin kirjoittaja on Aleksanterin lähin työtoveri Makedonian Ptolemaios Lag, jonka suuri makedonialainen testamentti siirrä jäänteesi Siwaan.
Toisen levyn kirjoitus sanoo: “Ensimmäinen ja ainutlaatuinen keskuudessa kaikki, jotka joivat myrkkyä, epäilemättä hetkeksi. ” Makedonialaiset, kuten muistamme, oli tapa: kun henkilö saavutti piikit ja halusi jättää nimensä aikalaisille ja jälkeläisille kunnian zeeniitti, hän otti myrkkyä.
Kolmannessa tekstissä lukee: “400 tuhatta asuu tällä alueella ihmisiä, heistä 100 tuhatta palvelee armeijassa ja 30 tuhatta sotilasta vartioi hautaa. “Niin monista vartijoista puhutaan Siwaan haudatun henkilön merkitys.
Sitten kuitenkin kävi ilmi, että käännös ei ollut täysin tarkka. joka tapauksessa Aleksanterin muumiaa ja kultaista sarkofagia ei löydy, ja Lianan mukaan “vasta jatkokaivaukset antavat vastauksen jännittävä kysymys: pysyikö Aleksanterin muumio yhdessä suljetuista mutta Egyptin virkamiehet ilmaisivat jostain syystä käsittämättömän tyytymättömyyttä ja repi sopimuksen. Salaperä säilyi julkistamattoman.
Seuraava versio on Babylonian, joka perustuu persialaisiin perinteisiin. Hänen mukaansa Aleksanteri haudattiin Babyloniin, ja sarkofagi taitavalla väärentämällä he toivat Aleksandriaan. Hänellä on pohjimmiltaan oikeus olemassaoloon. Toisaalta poliittisesta katsoo, että hautaa tarvittiin Alexandriassa, ja toisaalta, Ptolemaios ei voinut rikkoa kuninkaalle annettua vankeutta haudata hänet Siwa. Voidaan olettaa, että kolmenkymmenen vuoden aikana kopio tehtiin Aleksanterin sarkofagi, ja siihen asetettiin nukke kuninkaan muumiosta. Tämä kopio jätettiin Alexandriaan, ja alkuperäinen sarkofagi yhdessä aitoja jäänteitä vietiin Siwaan ja haudattiin sinne kuninkaan määräyksen mukaan. Siksi Ptolemaios antoi tämän, näennäisesti ratkaisematon ongelma, josta hän itse sanoo: “Olin rehellisiä hänelle (Alexander – OB) ja kaikille ihmisille, ja koska olen viimeinen, joka on edelleen elossa (ts. kukaan ei henkilökohtaisesti kuninkaan tietäminen ei voinut syyttää häntä siitä, että Alexandriassa valheita nuken – O.B.), ilmoitan tässä suorittaneeni kaikki edellä mainitut (eli hän korvasi ruumiin väärennöksellä – OB) hänen puolestaan. ”
Todennäköisesti kaksi viimeistä versiota ilmestyivät johtuen tosiasia, että komentaja Perdika halusi viedä kuninkaan ruumiin Makedoniaan ja jopa ryntäsivät etsimään sarkofagia, mutta Ptolemy esti hänet silloin vangitseeko Damaskoksen kuninkaan ruumiin tai kantaisi sarkofagia väärennös, ja ruumiin Babylonista kuljetettiin salaa Memphisiin ja sitten jo sisään Alexandriaan.
Kun harkitaan huolellisesti Siwaa ja Alexandria osoittaa, että ne ovat ilmeisessä ristiriidassa. Yhden kanssa Aleksandrian hauta oli Alexandriassa 30 eKr AD, jonka Suetonius on vahvistanut, ja toisaalta merkintä Siwa’n päälevy (290 eKr.) osoittaa sen Ptolemaios noudatti kuninkaan käskyä haudata jäänteensä Siwa. Jotain on vialla täällä! Kuinka nämä kaksi versiota voidaan yhdistää?
On kuitenkin olemassa myös makedonialainen versio. Makedonian mukaan Legendan mukaan makedonialaiset varasti jotenkin Aleksanterin jäännökset (mistä he varastivat – ei määritelty), korvasivat ne kreikkalaisella ruumiilla palkkasoturi Sparta, ja arkku vietiin Aigiin, muinaiseen pääkaupunkiin Makedonia, ja tavan mukaan he polttivat ruumiin suuressa tulipalossa. Osoittautuu ettei hautaa tai hautaa ole ollenkaan. Hyväksy tämä versio jotkut surkeat.
Oli kuitenkin tutkijoita, jotka tutkivat sitä toisella – erittäin odottamaton kulma. Ehkä myöhemmin hallituksessa Ptolemaios Lagin jälkeläisiä Egyptin vangitsemisen lisääntyneen uhan vuoksi roomalaiset, arkku Aleksanterin jäännösten kanssa todella siirrettiin Egyptistä Makedoniaan, ja sinne haudataan salaa. Mihin tämä perustuu? oletus? Krasimira Stoyanovan, veljentytär, viestiin Bulgarian selkeä vanga. Wang-totuudessa hän kirjoittaa: “Kerran mies tuli äitini luo Rulitiin ja pyysi minua suostuttelemaan Wang ota se. Hän näytti äidille rypistyneen paperin kirjoitettu tai pikemminkin erittäin kömpelösti kirjoitettu uudelleen kymmeneen riviin merkkejä, jotka ovat samanlaisia kuin hieroglifit. Arkin päällä oli kirjoituksia, kuin lapsi olisi ylittänyt ne. Mies sanoi, että se oli vanha kortti. Kutsumaton vieraamme päätti, että vain Vanga kykenee salaamaan kartta ja osoita mihin valtava aarre on haudattu. Äiti selitti vieraalle Opiskelin hieroglyyfejä ja ehkä osaan salata salaperäisen kirjallisesti. Katsoin rypistynyttä paperia, jonka hän kertoi minulle Hain. Missä siellä! Kuinka salataan teksti, jos osaan arabiaa ja vanhat turkkilaiset hieroglifiset kirjoitukset ovat melko niukkoja? Ei, ei Minulle tämä on ahkera kirje, ajattelin. Vaikka monia merkkejä olivat kuin arabialaisia kirjaimia, mutta niiden joukossa oli melko käsittämätön, muistuttaa pieniä geometrisia muotoja. Vieras on poissa äitini ja minä kävimme ostoksilla Petrichissä. Kun palasimme Vanga soitti minulle … ja sanoi, että hän kuuli mitä puhumme aarremetsästäjä. Hän oli hiljaa hetken aikaa, ollessaan sisään huomaavaisuutta ja yhtäkkiä hän puhui varmasti ja äänekkäästi: “Loppujen lopuksi kaukana tyhmyydestä. Tämä on tärkeä asiakirja, mutta ei Senkalle hattu – tämä teksti on liian kova, kukaan ei voi lukea sitä tänään. Sekä teksti että kartta on kopioitu useita kertoja: sukupolvelta toiselle Sukupolvien ajan ihmiset yrittävät löytää tekstin salaisuuden. Mutta purkaa se kukaan ei voi. Mutta tämä asiakirja ei ole salainen aarteita, mutta muinaisesta kirjoituksesta, joka on edelleen tuntematon maailmalle. Samat hieroglifit on kirjoitettu kirsun sisäpuolelle, piilotettu syvälle maahan tuhansia vuosia sitten. Ja vaikka sattumalta Löydä sarkofagi, he eivät pysty lukemaan kirjeitä. Niitä on niin paljon mielenkiintoista – se kertoo tarinan maailmasta, kuten se oli tuhansien vuosien ajan miten se tulee olemaan kahden tuhannen vuoden kuluttua. Tämä sarkofagi Egyptin tulleet ihmiset piilottivat maamme. Se oli näin: kävely kamelin karavaanin, mukana olivat soturit ja heidän korkeammat komentajansa, lisäksi monet orjat seurasivat heidän mukanaan. Saavutamme maamme he pysähtyivät pitkäksi lepoksi, ja yhden yön orjat alkoivat kaivaa syvä reikä. Salaperäinen kuorma – sarkofagi, ja kuoppa laskettiin kuoppaan nopeasti peitetty maalla. Työn suorittaneet tapettiin, kunnes kaikki yksi. Syyttömästä verestä siroteltiin tätä mysteeriä, mysteeri odottaa aikastasi paljastaa, ihmisten purkamaton viesti vuosituhansia sitten on korvaamaton, se kuuluu ihmiskunnalle. ”
Jonkin ajan kuluttua Wanga ja minä aloimme taas puhua kartasta ja piilotettu “aarre”. Minusta tuntui, että hän itse yllättynyt lausumistaan sanoista: “Tänään eniten oppineet tutkijat ja professoreiden professorit eivät purkaa karttaa ja eivät löydä sarkofagi. Ei ole tullut aikaa. Näen vuoria, tämä paikka on vuorilla … ”
Vanga asui Rulitissa lähellä Petrichiä, jota on vain sata kilometrin päässä Pellasta, Makedonian muinaisesta pääkaupungista. Siksi kolmas versiolla on hyvät syyt: ehdotettu siirto Egyptin Aleksanterin sarkofagi molemmissa ajassa (kaksi tuhatta vuotta), niin ja vastaa paikallisesti Wangin kuvaamia tapahtumia. Joten siinä kaikki se on arkeologien tehtävä. Mutta valitettavasti moderni tiede on harvoin kuulee selvästi toimivien sanat, jopa niiden, joita kunnioitetaan Wang, sitä enemmän hän ei sanonut henkilökohtaisesti todistajien kanssa, vaan välitti toisten käsien kautta, vaikkakin sukulaisina.
Siellä on myös intialainen versio. Viime vuosisata englannin päiväkirjoissa XIX-luvun alun matkustajat. Intian perinteet löydettiin, liittyi Aleksanteri Suuren kampanjaan (käytti niitä vuonna 2006) hänen kirjansa “partakoneen terä” kirjoittaja Ivan Efremov). Yhdessä legendan mukaan tietyn temppelin intialaiset papit tarjosivat Alexander läpäisee testin. Jos hän läpäisee testin, hänen tunnusta maailman hallitsija. Aleksandrin piti laittaa pään kruunu, jonka yläosa oli koristeltu suurella läpinäkyvällä helmi, joka on sijoitettu suoraan pään kruunuun. Keskipäivällä kivi putoaa auringonsäteestä, se keskittyy, kulkee läpi kivi, tunkeutuu aivoihin ja saavuttaa käpyrauhanen (kolmas silmä, kuten sitä kutsutaan joskus). Jos yksinkertainen ihminen asettaa kruunun, älä tee jumalallisesta alkuperästä, kukaan ei takaa tulosta: sisään parhaimmillaan muistin menetys, pahimmillaan kuolema. Jos kruunu laittaa ihmisen, jonka alkuperä on kuten Aleksanterin, niin hän on useita suurvaltoja ilmestyy kerralla: oivallus, selkeys, kyky ottaa yhteyttä jumaluuksiin jne.
Alexander luonnollisesti suostui, mutta testin aikana heti Tunsin terävää kipua päässäni ja menin sokeaksi useita minuutteja. sisään hänellä oli kuume, ja komentaja kuoli temppelin seinien sisällä. Aleksanterin emalloitu ruumis lähetettiin salaa juurelle Pamir. Luolassa hänen ruumiinsa sijoitettiin sarkofagiin, sisäänkäynti siihen oli suljettu paksut kuparilevyt ja maalasi kivien värin, siellä se on vielä sitten lepää. Ja toinen henkilö, samanlainen kuin Alexander.
Tässä legendassa on monia epäilyttäviä hetkiä. Rooman historioitsijat kiinnitti huomiota siihen, että paluumatkalla Intiasta Babylon Alexander menetti tajuntansa koko päivän, kärsi fyysinen impotenssi ja äänen menetys. Paareilla, kun hänet ajettiin Babylon, hän yritti ääntää rivit Iliadista, joka tottunut tuntemaan sydämeltään, mutta nyt sekava, joutui raskaaseen unohdukseen. Kukaan ei voi arvata, että väärä vie Intiasta Alexandra, mutta oikea on haudattu jonnekin.
Tadžikistanissa Pamirsissa on kuitenkin monia paikkoja liittyy Alexander: Sagdian rock ja Iskander-Kul-järvi 300 km Nurekista. Tämä ei ole yllättävää, koska Lähtien Egyptistä, Makedonin armeija kaatui läpäisemättömät Sagdian vuoret.
Toinen asia on yllättävä: Tadžikistanin legendan mukaan Alexander jätti armeijansa Ison Sfinksin rotkoon ja lähti jostain syystä puhua jumalten kanssa maan alla, kuolleiden valtakuntaan. Mitä jumalia tarkoitit? Eivätkö Shambhalan salaperäiset asukkaat ole mikä herättää tänään mystiikkojen ja matkustajien mielikuvitusta? Ehkä Siwan papit antoivat hänelle tarkat ohjeet tästä aiheesta, ja Tiesikö hän mitä etsit? Alexander palasi täysin erilainen kirjoittanut: legendan mukaan hän kiipesi Iskander-Kul-järven pohjasta suuri läpinäkyvä pallo, ja siitä lähtien järvi kantaa nimeään.
Suuri Sfinksin rotko ei ole myöskään fiktio, se tuhoutuu viimeksi Nurekin vesivoimalan rakentamisen jälkeen. Tutkija maailman kanssa nimeltään, hydrauliikkainsinööri K.Yu. Sevenard muistutti siitä lapsuudessa hän näki jättiläismäisen kuvan sfinksistä, joka tiputettiin yhdelle lähellä olevista kivistä vuoren jalka “Viides askel”. Pituudessa kuva oli noin 200 m ja korkeus noin 70 m. Sfinksin etuosissa sisäänkäynti luola.
Sevenardin isä oli tuolloin rakennuspäällikkö Nurekin vesivoimalaitos ja lähetti ryhmän kiipeilijöitä tutkimaan sfinksia ja luola. He päättivät yksiselitteisesti, että sekä luola että piirustus Keinotekoista alkuperää oleva sfinksi. Luola oli sadan metrin sileän tunnelin alku, joka päättyi muurilla, valmistettu muusta materiaalista kuin seinästä. Lähellä luolan sisäänkäyntiä pyhä cinar-lehto alkoi. Raportoitu yläkerrassa. Lopussa lopulta se hyväksyttiin korkeimmalla valtion tasolla päätöksen rakentamisen jatkamisesta, ja Sfinksi ja salaperäinen tunneli jäivät alle säiliö vettä. Voisiko tämä tunneli etsiä loppua? intialainen legenda?
Ja alkupalaksi on niin sanotusti Azerbaidžanin versio. Runossa Nizami Ganjavi “Iskandarname” kertoo erittäin mielenkiintoisen filosofinen legenda. Ennen kuolemaansa Aleksanteri väitettiin testamentti niin että hänen ruumiinsa kannetaan kädet avoimessa arkussa, kunnes hänen sormensa eivät puristu ja haudataan mihin ne ovat puristettuja. Ja niin toiminut: ihmiset kävelivät hänen ruumiinsa kanssa päiviä, mutta kuninkaan sormet eivät puristi. Kerran sotilaat tapasivat vanhan miehen, joka kiinnostui: kuka on kuollut ja miksi he eivät hauta häntä. Opi Aleksanterin tahto, vanha mies otti kourallisen maan ja laski Aleksanterin avoimeen kämmeneen. sillä hetkellä kuollut puristi sormeaan. Tähän paikkaan hänet haudattiin. päälle kysymys on, miksi Aleksanteri ei tuolloin halunnut puristaa sormeaan, vanha mies vastasi, että kaikista suurista valloituksistaan huolimatta häntä ei ruokittu maa … Jää vain ymmärtää missä tämä tapahtui …
Artikkeli on valmistettu Nikolai Kirill Butusovin tietojen mukaan Nepomnyashchy ja Olga Sudnikovich.
Vanga-vesiaika Egypti Intia kivet muumioita luolat Sarcophagi
