valokuva avoimista lähteistä
Ekuana on villi heimo, joka tuo esiin kurja olemassaolonsa Amazonin metsissä. Valkoiset ajavat kaikkein saavuttamattomimpiin kulmiin sademetsät, joissa hallitsevat hyttysten ja krokotiilien laumat, nämä ihmiset elävät kivikaudella, harjoittavat metsästämistä ja keräämistä. harvinaiset vapaapäivät, kokoontuessaan he suorittavat outoja rituaaleja ilman tanssia muistuttavaa musiikkia. Festivaalin lopussa he syö kuolleiden sukulaisten jauhettuja luita, antamalla vapautus heidän sielulleen.
Makiritaren heimo tai Ekuan, kuten he kutsuvat itseään, melko suuri ja sillä on noin 10 000 ihmistä. He puhuvat erilaisia murreita ja kutsutaan eri tavoin riippuen elinympäristöstä, joka on myös heidän asuinpaikkansa kotimainen henki.
valokuva avoimista lähteistä
Ecualaiset asuvat Brasilian ja Venezuelan välisessä viidakossa vuonna 2006 Shabonon kylät. Shabono on valtava talo renkaan muodossa katos palmulehtiä, joissa on avoin tila keskellä. Läpäisemättömät sademetsät ympäröivät tätä ohutta vihreää rengasta seinä ja sen takana alkaa vaarat – myrkylliset käärmeet, suuret saalistajat ja viholliset ovat muiden heimojen sotureita. Jokaisessa kylässä asuu yleensä 40-300 ihmistä, joissa jokainen perhe on osa sukupuolta renkaan katon alla. Naapureita ei ole aidattu toisistaan seinät, ja elämällä on primitiivinen yhteisöllinen luonne. jos, esimerkiksi pari haluaa seksiä, sitten heidät poistetaan lähellä metsää.
Perheiden sisäiset siteet ovat vahvat ja niitä kohdellaan kunnioittavasti. Jos pettäminen tapahtuu, aviomies rankaisee vastustajan omituisella tavalla. Hän osuu turmeltumattomaan päähän tikulla, joka on voimia. Joskus isku on sellainen, että valitettava putoaa niitetty ja voi pysyä turmeltuneena koko elämän. Omistettu aviomies oikeutettu ensimmäiseen lakkoon, mutta jos hän
valokuva avoimista lähteistä
ohitettu, sitten vastustaja voi lyödä päähänsä, ja sitten epäuskollinen tyttöystävä menee vastustajalle. Häviäjä asuu olla yksin paljon aikaa yhden ystävän – koiran – kanssa. Ehkä sitten joku myötätuntoinen leski suostuu ripustamaan hänen roikkuvan laatikonsa riippumaton vieressä.
Jokaisessa shabonossa palaa jatkuvasti pieniä tulipaloja. Usein he vain tupakoida, jotta pelottaa hyttysiä ja muita pahoja henkiä, jotka lentää näkyvästi näkymättömästi.
Ekuns eivät rasita itseään vaatteilla ja menevät alasti. miehet ripusta jäsenensä erityisellä köydellä korostaakseen kypsyysaste, ja naiset käyttävät erilaisia koristeita papukaijojen ja värilliset kuoret. Naiset korvaavat vaatteiden puutteen eräänlainen lävistykset: kiinni pitkät sauvat poskissa, nenässä ja huulet. Ecualaiset syövät “mitä hajuvettä lähettävät” – banaaneja, hedelmiä, vihannekset, toukat, kalat ja eläimet. Erityinen herkkupala on rapu ja hämähäkkien liha. Viimeksi mainitut menevät ruokaan banaanin lisukkeella. Kastikkeet erottavat myrkylliset mato- ja toukka-aineet hyvin syötävistä. jos jos toukkia, joilla on pitkät karvat, kypsennetään puuhiilellä palmu lehdet.
valokuva avoimista lähteistä
Vihannesten kasvatus ja kerääminen, kerääminen enimmäkseen naisia, ja miehet ovat metsästäjiä. Intialaiset metsästykseen he käyttävät pääasiassa sipulia nuolilla, jotka on leikattu kurareimyrkkyyn. mutta kaikki eivät tiedä sen valmistelun salaisuuksia, koska se on olemassa monia tabuja.
Epäonnistuneet suhteet sivilisaatioon jättivät jälken ecuan kielelle ja he kutsuvat valkoista ihmistä sanaksi, joka tarkoittaa kaikkea pahaa ja petollinen. He maksavat kuitenkin samoin hyvästä asenteesta. ranskalainen nainen nimeltä Jungle asui vierekkäin tämän heimon kanssa Jeanne Ledloff, joka kirjoitti myöhemmin sensaatiomaisen kirjan vanhemmuuden piirteet “Kuinka kasvattaa lapsi onnelliseksi.” Tämä kirja oli muodin muodikkaan pedagogisen teorian perusta.
valokuva avoimista lähteistä
Jeanne perusti teoriansa koulutuksen periaatteisiin villit. Hän sanoi, että neljännen retkikunnan jälkeen “… yhtäkkiä tajusi, että hän ei ollut nähnyt yhtäkään konfliktia lasten välillä tai lapsen ja aikuisen välillä. Kaverit tottelivat heti ja mielellään aikuiset ja usein kannetut vauvat leikin aikana tai “Hän päätteli, että syy oli siihen, että lapset elää hyväksyttävyydessä ja aikuiset eivät koskaan huuta heidän lapsensa.
Ledloff kirjoittaa nähneensä hyvin pieniä lapsia monta kertaa ekuna pelaa yksin kallion reunalla ja muissa vaarallisissa paikkoja, mutta ei ole koskaan tapahtunut onnettomuuksia. Hän soittaa nykyaikaiset vanhemmat palaavat luonnolliseen lähestymistapaan koulutukseen pienet lapset, mukaan lukien pitkäaikainen imetys ruokinta, nukkuminen ja kantaminen vauvan kanssa koko ajan tai erityisessä sidoksessa.
valokuva avoimista lähteistä
Hauska asia on, että ranskalainen nainen ihailee kirjassaan niitä villit, joiden elämä oli perustana julmimmalle elokuvalle italialaisen Deodaton kuvaama kauhu Cannibal-holokaustista. Tämä elokuva on estetty näyttely monissa maissa. Itse asiassa intialaiset, “oikeasta” koulutuksesta huolimatta heillä on outoja ja julmia tulli, joka johtaa itsetuhoon. Yleensä viidakon sääntöjä käyttäytyminen on ankaraa, ja vanhemmat eivät opeta lapsia koskaan kenellekään anna anteeksi ja lyö heti takaisin. Rohkeuden säännöt osoittautua hyödylliseksi, jos viholliset tulevat ryöstämään kylän ja varastamaan naisia.
Jeanne Ledloff itse huomasi intialaisten taipumuksen aggressioon, hän kuitenkin vaiti tästä. Hän arvostelee nykyaikaista sivistynyttä maailman riippuvuusriippuvuus. Mutta jostain syystä ei kirjoita rituaalista intiaanien huumeriippuvuus, josta on jo pitkään tullut osa heidän elämäänsä.
valokuva avoimista lähteistä
Intialaiset jatkuvasti seremonioiden ja levon aikana paikallinen hallusinogeeni – pina. Käytä lääke yleensä heti aikuisuuden jälkeen, ja nämä toimenpiteet ovat osa heidän julkinen rakenne.
Itse asiassa kommunikoinnin aloittaminen hengeillä on kuin palveleminen armeijassa sivistyneet kansakunnat. Kaikkien pitäisi voida tehdä tämä, ja sinä voit puhua varmasti massan taikuudesta tässä heimossa. Tapit louhitaan yhden trooppisen kasvin siemenet. Putken kautta aborigiinit hengitä lääke, “mausta” tämä toiminta maagisilla rituaaleilla, ja – päästä heti yliluonnolliseen henkien maailmaan.
valokuva avoimista lähteistä
Käyttämällä huumeita jokaisesta voi tulla väliaikaisesti noita tai shamaani. Henkiin joutuva yksinkertainen soturi voi yritä ratkaista heimon ongelmat. Hän voi yhtäkkiä aloittaa laulamaan runollisia tekstejä, tanssia tai ajatella itsensä lintuksi. Ulkoisesti hän näyttää tyypilliseltä huumeriippuvaiselta hyvä annos. Yleensä näkö ei ole sydämen heikko.
Jos heimossa joku on vakavasti sairas, niin täällä auttamaan tulee ammattimainen noita. Aboriginit uskovat potilaan sielun jätti hänet tai noituus sieppasi hänet. Vain shamaani kykenee löytää hänet ja palata vartaloon. Itse asiassa noita on lääkäri ja psykiatri yhdessä henkilössä. Usko häneen on erittäin tärkeä hoidossa kyvyt, ja koko yhteisö, poikkeuksetta, jossa noita ja potilas elävät. Yleensä shamaani herättää apinan hengen, joka voi tuoda takaisin kadonneen sielun. Mielenkiintoisin asia on, että usein potilas on toipumassa.
valokuva avoimista lähteistä
Uskomattomimmat tavat liittyvät festivaaleihin, kun ecuana kokoontua kommunikoimaan ei niin paljon keskenään, kuinka paljon hajusteiden kanssa. Yleensä vietetään papaijan kypsymisen aikana. Tytöt maalasivat ruumiinsa tavallisilla kuvioilla, mutta miehille he eivät välitä, koska ne ottavat paljon hallusinogeenejä ja heidän ystävänsä tällä lomalla ovat hajusteita.
Kaikki alkaa kummallisista miestansseista kyykystä ilman soittimia. Tanssia tai mieluummin indeksoida kyykyssä, he sanovat recitate, huutaa ja ulvoa. jotkut he menettävät heti tajunnan ja vetäytyvät pois. Toiminta voi mene taisteluun, koska kivitetyt sotilaat eivät ole jo mitään he ajattelevat.
valokuva avoimista lähteistä
Lomat päättyy erittäin tärkeään rituaaliin – seremoniaan endocannibalism. Naiset, jotka on maalattu mustalla kantolaukulla kuolleiden sukulaisten luiden korit ja miespuun rungot vuonna 2006 mitkä luut murskataan useita tunteja mataliksi jauhe. Savages uskovat, että kuolleen sielu vaeltaa sisään viidakossa, jos sukulaiset eivät vapauta häntä maallisista siteistä, syöminen tätä luujauhetta. Se sekoitetaan banaaniin kainalo, asetettu erityiseen kulchek lehtiä ja sukulaisia suorita tämän kauhean sekoituksen imeytymisrituaalit. Vain viimeisen kanssa pala siitä, kuolleiden sielu menee jälkipuolelle.
Elämän aika
