valokuva avoimista lähteistä
Papuans Angu -heimo (Papua-Uusi-Guinea) kuoli sukulaisia he eivät hauta, ne eivät pala, mutta … he tupakoivat, ja ne varastoidaan tässä muodossa. Angu hautausmaa on savustettu varasto. Teknologia Kuolleiden Papuansin tupakointitekniikka debugoi useita vuosituhansia. Prosessi on melko monimutkainen, vaatii taitoja ja koulutusta. Ruumiissa kyynärpäät ja polvet leikataan onttojen leikkausten kautta bambuvarret poistavat ihonalaisen rasvan. Sulje sitten tiukasti silmäreiät, suu, peräaukko ja vartalo useita päiviä savustettu tulen yli. Savustettu ruumis peitetään savilla, poltetaan, väri okran kanssa – ja muumio on valmis. Siten suojattu rappeutumiselta ja muumion loiset pysyvät pitkään. Yksittäiset ”yksilöt” ovat yli 200 vuotta vanhoja. Kuolleen ruumiin asetetaan – erityinen oksien ja viiniköynnösten muotoilu (risteytys välillä häkki ja tuoli) ja kantoivat korkealla kallion päällä kylä. Esivanhemmat “asemansa korkeudesta” seuraavat elämää kylät ja Papuansin mukaan suojelee häntä pahoilta hengeiltä. 
Valokuvia avoimista lähteistä
Elämä kuoleman jälkeen tärkeiden tapahtumien ja lomien aikana muumioita poistetaan kallioilta ja tuodaan juhlallisesti kylään, missä antaa heille kaikille kunnia ja kunnioitus. “Osallistui” esi-isien juhla juhlan lopussa samalla kunniallisesti palasi paikalle ja he jatkavat “vartijansa” kantamista palvelu “. 
Valokuvia avoimista lähteistä
Tämä villi näkökulmamme mukaan papulaisten keskuudessa on melkoinen rationaalinen selitys: esi-isä muuttui tällä tavalla Papuaneja pidetään edelleen elävinä. Vastaavasti hänelle ja liittyvät: kysyä esi-isältä neuvoja, apua, suojaa, jaa hänen kanssaan suruillaan ja iloillaan he uhraavat hänelle. Luonnollisesti, päällä vain arvostetuimmat voivat lukea kunnian “elää kuoleman jälkeen” heimojen jäsenet, jotka ovat osoittaneet rohkeutta kaikille taistelussa. Siksi erityisen kunniallinen – paikalla kallioilla on miehitysmies, joka kuoli japanilaisten käsissä Toinen maailmansota. Vähemmän näkyvät esivanhemmat “vartioivat” yksilöä Taloja ja koko kylä ei kunnioita niitä, vaan vain heidän perhe. Muukalaisten kadehdittamaton kohtalo 
Valokuvia avoimista lähteistä
Tapetut viholliset ja muukalaiset (huolimattomat tutkijat ja matkailijat) he eivät luottaneet kylän vartijoihin, ja siksi he söivät heidät. Erityinen kunnia rohkeat soturit “nauttivat” – uskottiin maistavan vihollisen lihaa saa rohkeutensa ja taisteluominaisuutensa. Kunnioitettu angu ja viisaus: joka saavutti heidät vuonna 1896, saksalainen etnografi Karl Holt heimon eliitti söi, ja professorin muumioitunut pää miehitettiin kunniapaikka johtajan maassa. Vuonna 1975 viranomaiset antoivat asetuksen, kieltämällä kauhean rituaalin, mutta Papuans Angu julisti tämän tavan heidän esi-isänsä ovat ennen kaikkea ja jatkavat hautaamistaan kuolleet muinaisen riiton mukaan. Kirkon pyrkimykset suostutella angu Myöskään heidän kuolleidensa kristinuskon hautajaiset eivät ole onnistuneita Meillä oli. Jopa kristittynä Papuans Angu tupakoi edelleen heidän kuollut. Angu tänään 
Valokuvia avoimista lähteistä
Valkoiset ihmiset pitivät pitkään vuorten ympärillä, missä Angu-heimo asuu osapuolelle. Kuvernööri- ja siirtomaahallinnon viranomaiset lannistuvat voimakkaasti vierailla Angu-elinympäristössä: lukuun ottamatta professoria Holttia vuoristossa useita muita etnografisia retkikuntia katosi. Maclay, joka päätti jotenkin tutkia tätä nurkkaa, jonka Jumala on unohtanut, luopunut häikäilemättömästä yrityksestä Papuans, joka palvoi häntä. Asuminen vuorilla Angu oli oikeutetusti sotamainen kunnia Papuans-laakson keskuudessa kannibaaleja. Sivilisaatio saavutti Anguan 1900-luvulla. Terävät ystävät heimo käy yhä useammin sensaatioissa, tuoden mukanaan upeita kuvia epätavallisimmista maanhautausmaista. Ja heidän kanssaan se on kunnossa ei tapahdu: angujen keskuudessa ei ole kannibaleja. Ainakin niin he sanovat.
Muumio-elämän aika
