Venäläisistä on olemassa lukuisia legendoja Teosofi, kirjailija ja matkustaja Elena Blavatsky (1831-1891) hallussaan uskomattomia kykyjä. Näyttää siltä, että hän voisi poimia kirjaimellisesti ilmasta kaikenlaisia hyödyllisiä esineitä: ruokaa, ruokia, ruokailuvälineet, korut, brodeeratut nenäliinat, kirjat, kirjeet ja enemmän. 
valokuva avoimista lähteistä. Sama asia, he sanovat, pystyi elämään Hindu-pyhä ashramissaan (viisaiden ja erakkojen asuinpaikka) Sathya Sai Baba. Kun minulta kysytään, minne hän vie nämä kaikki Sai Baba vastasi: eurooppalaisten todellisuudesta kutsutaan hienovaraiseksi maailmaksi. Ja toiseen kysymykseen, miksi sitten pyhä ei poista nälkä, auttamalla tarjoamaan ruokaa köyhille ihmiset, erakko levitti kätensä – providence antaa meille vain esimerkin, meidän on saatava loput työvoimalla. Ja todellakin, jos hedelmät, jotka Sai Baba otti tyhjästä heti syönyt, sitten korut, jotka hän toteutti ja mukana antoi helpon muille, jonkin ajan kuluttua ilman jälkeä haihdutettiin. Se muistuttaa tahattomasti Jeesuksen suorittamasta ihmeestä Kristus, joka ruokki useita tuhansia ihmisiä kahdella leipäleivällä ja viisi kalaa, mutta Vapahtaja teki tämän vain kerran. sisään kaikki, jotka kuulivat Blavatskyn ja Sai Baban taitoista, heti herää ajatus, että tämä voi olla temppu tai liukas petos. Muiden “velhojen” kokeet kuitenkin kumotavat tämän lausuntoa. Sano, 1800-luvun englanninkielinen media D.D. Hume sitoutunut henkisiä istuntoja päivänvalossa, mikä on melkein täysin suljettu huijaus ja väärentäminen. Kelloja Hume läsnäollessa soi, kirjat lentävät kuin linnut. Ja kun media otti itsensä pois. Tarkkailijoita hämmästytti Hume: n vaikutus soittimeen – huuliharppu. Medium sulki hänet metallikoriin niin, että ei ollut vähäisintäkään epäilystä – tämä on todellisuus, ei keskittyä. Hume-mielen järjestyksen mukaan harmoninen itse esiintyi eri sävelmät. HELLERIN FENOMENONI JA SCHMIDTIN KOKEMUS 70-luvulla XX vuosisatoja Stanfordin tutkimuslaitoksessa olivat teki tieteellisiä kokeita kuuluisan psyykkisen Urin kanssa Geller, jonka aikana hän taipui ja mursi metalliesineitä, poistettu nauhuri, sai asiat katoamaan ja näkymään uudelleen ja niin edelleen. Hänen kokeilunsa retiisi siemenet. Näiden kokeiden aikana Geller osoitti tahtoaan sai siemenet itämään, ja sitten samalla vaivalla hän palautti ituja takaisin siemenkuoreen. Useille Urin parapsyykkiset kyvyt on testattu monilla maailman laboratorioihin, kunnes tutkijat ovat vakuuttuneita siitä, että tämä ei ole hypnoosi, ei illuusio, ei ehdotusvaikutus, ei petokset ja hankala temppu, mutta todelliset psykofyysiset ilmiöt. Amerikkalainen fyysikko Helmut Schmidt suoritti vuonna 1971 alkuperäisen kokeen ns satunnaisten tapahtumien stimulaattori – laite, joka spontaanisti antoi erilaisia signaaleja. Kokeen tarkoituksena oli lopettaa kysymyksessä: vaikuttaako ajatus aineeseen vai ei. Sukupolvi ja satunnaislukuja kiinnitti laite ilman osallistumista henkilö. Operaattorin, jonka Schmidt oli ajatellut, oli määrä vaikuttaa voimalla tahtoa ja ajatuksia signaalien määrän lisäämiseksi yksin ja muiden vähentäminen. Ja hän onnistui täysin, vaikka lait perinteinen fysiikka näyttää siltä, että se on täysin poissuljettu tällaista mahdollisuus. Koetulokset osoittivat sen ehdottomasti ajatus vaikuttaa aineeseen. Satunnaiset prosessit täydennetty täällä häiriö ulkopuolisen tarkkailijan tietoisuuteen. VAIKUTUS MAHARISHI Intian guru perusti tämän toteutuneen periaatteen Maharishi Mahesh Yogi XX vuosisadan jälkipuoliskolla. Heinä-elokuu 1979 vuotta Maharishi, ennen sitä enemmän kuuluisa ystävyys kuuluisan kanssa Hänen opiskelijansa Beatles kokoontui yhteen paikkaan (osavaltio Massachusettsissa, Yhdysvalloissa) yli kaksi tuhatta kannattajaansa joukkue keskittyy yhteen ajatukseen. Seurauksena tässä tilassa onnettomuuksien määrä väheni 6,5 prosenttia, väkivaltaisten rikokset – 3,4%, lento-onnettomuudet – 20,8% verrattuna ohjausnumerot. Samanlaisia kokeita tehtiin Filippiineillä, Kanadassa, Australiassa ja Isossa-Britanniassa, Israelissa ja muissa maissa, kaikkialla, missä osoitetaan kollektiivisen ajattelun vaikutus aineeseen. Mukaan tutkijoiden mukaan Maharishin vaikutus on ilmiö kollektiivinen tietoisuus, työskentely ryhmän, yhteiskunnan tasolla, maa, ihmiset, koko maailman väestö. Päätila täällä – niin että yksittäiset tietoisuudet toimivat yhdessä, sisään yksimielisesti. Kun ei ole johdonmukaisuutta ja päinvastoin, tapahtuu polarisaatio tunteet, mielialat ja mielipiteet – tämä voi johtaa haitallisiin sosiaaliset ja fyysiset seuraukset: sodat, vallankumoukset, maanjäristykset, ihmisen aiheuttamat katastrofit. Siellä on myös numero raportit kollektiivisen meditaation kohdistetusta vaikutuksesta säähän. Placebo-menetelmä ja psykoterapiaan osallistumisen antropinen periaate lumelääkemenetelmä on laajalti tunnettu, nimittäin se, että potilas oikean lääketieteen sijasta he antavat “nukke” – vaaraton ja ei aine, jolla ei ole fysiologista vaikutusta lääkkeen ulkonäkö ja pakattu kuin oikea lääke. Lumelääkettä käytetään esimerkiksi silloin, kun jostakin syystä se on välttämätöntä pelastaa potilas huumeiden sivuvaikutuksilta. ja se osoittautui – monissa tapauksissa lumelääke ei parantunut ollenkaan huonompi kuin aito huume. Lääkärit ja psykologit aiemmin selittänyt tämän yksinomaan potilaiden alttiudelle ehdotusta, käsittämättä, että muista syistä on. Heille viittaa ajatuksen laukaisemaan ns. materialisaatiovaikutukseen ja lääkärin sanat. Tuloksena on täysin passiivinen huume on sama fysiologinen vaikutus kuin aktiivisella. Samankaltaista vaikutusta käytetään laajalti eikä ilman menestystä käytetä paitsi lääketiede, mutta sanotaan myös psykologiassa, mediassa tietoa. Joten käy ilmi, että ajatus todella vaikuttaa asia, paitsi paikallisesti, mutta myös globaalisti. Vuonna 1983 amerikkalainen teoreettinen fyysikko John Wheeler muotoili “Antropinen osallistumisperiaate”: “Tarkkailijat ovat välttämättömiä saamiseksi Olemisen maailmankaikkeus. “Tämä muotoilu perustuu oletukseen, että havaitut luonnonlait eivät ole ainoita todellisia olemassa, toisin sanoen, täytyy olla todellisia maailmankaikkeuksia muiden kanssa lait. Wheelerin “osallistumisen antropinen periaate” tarkoittaa sitä Universumit ilman järkevää tarkkailijaa eivät saa todellisuuden tilaa. Syynä tähän on se, että vain tarkkailija kykenee toteuttamaan mahdollisten tilojen käännös yhdeksi, todellinen. hyvin arvovaltaiset teoreetikot ovat tulleet siihen tulokseen, että tarkkailijan tietoisuus on sama välttämätön osa maailmankaikkeutta kuin se on itse, ja tarkasti ihmisen henkinen toiminta luo maailmankaikkeuden. Arkadi Vyatkin
Aikauniversumi
