Andrew Newberg, neurotieteilijä Pennsylvanian yliopistossa Philadelphia, joka harjoittaa uskonnon neurotiedettä, on jo enemmän kymmenen vuotta myöhemmin, kollegansa kautta, joka oli ihastunut Tiibetin buddhalaisuuteen, löytyi kahdeksan kokenut meditoijaa, jotka osallistuivat epätavallisuuteen kokeilu. Aivotutkimuksen seurauksena kohteet käyttävät yhden fotonin emissiokonetta tomografia, joka harjoitti tunnin ajan tehostettua meditaatiota, tutkijat ovat havainneet lisääntyneen säätelevien aivoalueiden toiminnan huomio, joka tietysti vaati erityistä keskittymistä meditaation aika. Meditaation aikana ylä selkä aivojen parietaalikeila oli paljon vähemmän aktiivinen kuin silloin koehenkilöt vain istuivat ja lepäivät (ota nämä tiedot aseet, ne ovat silti hyödyllisiä meille, kun kyse on biologiset ohjelmat). Newberg päätteli, että se oli tämä aivoruuvi rakentaa henkisen rajan aivojen ja fyysisen välillä maailmaa. Toisin sanoen tämä aivojen vasemman pallonpuoliskon alue vastaa ihmisen tietoisuudeksi omasta persoonallisuudestaan ja idea oman ruumiin kuvasta (todennäköisesti peilin vaihe) Lacanin mukaan). Oikea pallonpuolisko vastaa ajan tunteesta ja tila, jossa vartalo asuu. Vahvistaminen meditaation aikana yhtenäisyyden tunne ulkomaailman kanssa, aiheet vähitellen tukkiut tietoliikennekanavat näiden kahden parietaalilevyn alueen välillä aivot, tukahduttaen siten oman mielikuvan ajatuksen elin. Me näemme sen mystisten (transpersonaalisten) kokemusten vuoksi tarvitsevat aivojen tietyn uudelleenkonfiguroinnin ja jopa “sammutuksen” joitain sen vyöhykkeistä. Se ei kuitenkaan ollenkaan seuraa, että aivot – uskonnollisen kokemuksen keskeinen ja ainoa sankari. Tietoja siitä ja Newberg itse sanoo: “Emme missään nimessä väitä, että aivot luovat Jumala, huomaamme, että aivomme luonnollisesti luo mekanismit, jotka tekevät mahdolliseksi uskonnollisen kokemuksen. ” 
Valokuvia avoimista lähteistä Neurobiologist Michael Persinger kehittää tekniikan tiettyjen aivoalueiden stimuloimiseksi aiheuttavat useimmissa muodoissa surrealistisia aistimuksia tavalliset ihmiset. Kokeilun ja erehdyksen avulla tiedemies onnistui toteuttaa tämä heikko magneettinen säteily (1 mikrotyyppi – noin tämä säteily antaa tietokoneen näytön), kun pyörität monimutkainen suuntaus aivojen ajallisten lohkojen ympärillä voi aiheuttaa ihmisen tunne muusta maailmasta. Mitä tarkalleen näkee tällä tavoin käsitelty henkilö – riippuu henkilökohtaisesta uskomukset ja käsitykset. Se voi olla esimerkiksi yksi äskettäin kuolleista sukulaisista. Ihmiset ovat uskonnollisilla ihmisillä on taipumus nähdä itse Herra Jumala. Kuinka meillä on edellä mainitut, samat tiedot voidaan tulkita päinvastaisella tavalla. Voimme tietysti olla samaa mieltä asiasta tarkastele sitä syvää mystistä kokemusta, paljastuksia, mitä tahansa uskonnolliset tunteet – vain epifenomenmi, joka on innostunut erityisistä aivojen alueet. Toisesta näkökulmasta vaikutukset kuitenkin aivot voivat osoittaa jotain muuta – ei sitä, että aivot sisällä vastaus ulkoisiin ärsykkeisiin tuottaa uskonnollisen kokemuksen, ja se että kemialliset ja sähkömagneettiset vaikutukset tuovat aivot pois tavanomainen järjestelmä, joka tosiasiassa antaa tietoisuuden saavuttaa jonkin verran vapautta fyysisen todellisuuden suhteen ja omaan objektivisointi siinä. Jäljennysmekanismi on yleisesti sovellettavissa mikä tahansa rituaali ja tapa. Pohjimmiltaan mikä tahansa rituaali edustaa “Läpi riitti” (riippumatta psykoaktiiviset aineet vai ei) ja koostuu kolmesta vaiheesta – alustava (erottelu), laminaarinen (aukko) ja jälkipinta (Inclusion). Neurologisesta näkökulmasta rituaali edustaa aivojen uudelleenohjelmointi. Miksi ensimmäisessä vaiheessa ihmiset tavalla tai toisella eristyvät, erillään tavallista asetus, ts. elinympäristö, joka on toiminut tähän asti ohjelmien hetki (henkilöstä tulee aloittelija, harjoittelija, alokas jne.); toisessa vaiheessa on sammutus tai edellisen käyttäytymis – ja havainto – ohjelman poistaminen (voimakas stressi: aisti- ja / tai sosiaalinen puute, nälkä, väkivallanteot, nöyryytys jne.); viimeisessä vaiheessa, kun aivot eivät enää voi luottaa aiempiin ohjelmiin ja valmiina uuteen ohjelmointiin, “neophyte” on painettu (ohjelmoitu) uuden mukaisesti tila (juhlallinen aloittaminen “salaisuuteen”, ideologinen käsittely tai muun tyyppinen ehdotus). Tällainen järjestelmä voi havaita sekä arkaaisissa yhteiskunnissa että yhteiskunnissa moderni, etenkin sellaisissa sosiaalisissa alkeellisissa muodostelmissa armeijana ja rikollisena ympäristöna. Käytännöllinen ja rationaalinen Länsi-Euroopan sivilisaatio on vuonna entiteetit, sosiaalinen metaohjelma, jonka tarkoituksena on inkvisitio (eli “normien”, “dogmien”) noudattamisen valvonta ja virkamiehen suojelu kuvia maailmasta (ts. henkilön pitäminen neljän ensimmäisen sisällä) bioprogramm). Kaikki keinot tietoisuuden muuttamiseen (ja siksi ylittää valtuutetun todellisuusmallin) syyn paniikki pelko ja halu päästä eroon uhasta hinnalla millä hyvänsä hyväksytty elämäntapa. Kaikki jostakin syystä ylittää hyväksytyn “normin” tiukasti asetetut rajat, julistettu harhaoppi, hämärtyminen, hulluus ja rikollisuus. Mikä sallittu Hollywoodiin, kohtuuttomasti todelliseen maailmaan. Tässä ovat valoisat vahvistus. XIX vuosisadan puolivälissä maanosan ja lännen välillä Afrikka teki kauppayhteyksiä ja Eurooppa tapasi ensimmäinen psykedeelinen puristaa heidän ibogan juuriaan. Tämä on huume käyttää Länsi-Afrikan sieniheimo (bwiti-uskonto) keinona kommunikoida alkoholijuomien kanssa. Vuonna 1867 iboga-pensas (Tabernanthe iboga) esiteltiin Pariisin maailmassa näyttely. Viestejä alkoi ilmestyä suurina annoksina ibogaine, alkaloid ibogi, ihmiset alkoivat nähdä “varjoja” ja kuvia kirkkaat, värilliset esineet. Visioita aiheutti paniikkia ihmisillä, kuten ei eroa todellisista. Ja jo vuonna 1910 ibogaine ei ollut vain kielletty, vaan myös lakkasi ja tätä psykedeelistä tutkimusta. 
Valokuvia avoimista lähteistä 
Valokuvia avoimista lähteistä Siksi aina nykypäivään asti ibogin psykoaktiivisia ominaisuuksia ei ole tutkittu. Yleisin kaikista Etelä-Amerikan pyhistä kasveista – metsä liana, tunnetaan kasvitieteessä kuten Banisteriopsis caapi. Harmaliini ja harmiini alkaloidit, viiniköynnöksen sisältämät, stimuloivat ekstrasensorista havaintoa, miksi niitä kutsuttiin aiemmin telepatiiniksi. Elävät heimon intiaanit lähellä Ucayali-jokea itäisessä Perussa, psykedeelisellä matkalla otettuaan ayahuascan he jopa “vierailivat” eurooppalaisten kaupungeissa, joissa he eivät koskaan sattuneet olemaan fyysisesti. Eteläamerikkalainen antropologi Thomas Rössner kuvailee heidän matkaansa seuraavasti: “Intialaiset, jotka usein harjoittavat ayahuascaa ajoittain kerääntyä ja juomalla tätä juomaa tarjota toisilleen nähdä kaikki yhdessä yksi asia. Esimerkiksi: “Katsotaan kaupunkeja!” Indians sitten he kysyivät vaalea-kasvolta, mitä outoja asioita (laitteita) niin kulkevat nopeasti kaupunkien kaduilla. He katsoivat visioissaan autoja, joiden kanssa tosielämässä eivät olleet tuttuja. “Ayahuascu käytetään selvittämään taudin syy, etsimään potilaiden sieluja ja erilaisia taikuustoimenpiteitä. Mutta haluaisin korostaa yksi seikka, joka osoittaa selvästi yhteyden ekstaattisten välillä matkustaa leimojen, BPM: n ja arkkityyppisten tietoisuuden kerrosten kanssa. Gerardo Reichel-Dolmatoff, joka kuvaa shamaanisia visioita, toteaa: “Intialaisille hallusinogeeninen kokemus on pohjimmiltaan seksikäs. Sublimoi se, siirry eroottiseen ja aistillinen mystiselle yhtenäisyydelle myyttisen aikakauden kanssa kohdunsisäinen vaihe – tämä on lopullinen tavoite, joka tavoita yksi, mutta kauan kaikesta. Selkeimmin tämä tavoite muotoiltu yhdestä intialaisesta, jonka lähetyssaarnaajat opettivat lukutaitoa. Hän on sanoi: “Jagen hyväksyminen on henkistä yhdyntää. Se on sitä henkistä sakramentti, josta papit puhuvat. “Tämä todistus paljastaa meille tämän psykedeelisen vaikutuksen mekanismin. Osoittautuu pelkästään psykoaktiivisen aineen ottaminen ei riitä. Tarvitaan aktiivista työtä mielesi kanssa. Kyky mennä syvemmälle viettelemättä bioohjelmat, jotka sijaitsevat tajuttoman ja ” transpersonaalinen, tämä on yksi edellytyksistä ylittämiseen ja laajeneva visio. Joillekin shamaaneille “katto” on kollektiivinen tajuton. Mutta vain muutama “ovi” aukeaa “Pyhissä pyhissä”. Työskentely psykedeelisten kanssa on aina työskentelyä tajuton. Peyoten kanssa – pieni pallomainen kaktus, vuonna kasvitiede nimeltään Lophophora (Lophophora williamsii), Eurooppa tapasi vuonna 1577 valloituksen aikana Keski-Afrikassa Amerikassa. Yhden espanjalaisen mukaan, joka oli tuolloin New Sveta, intialaiset “syövät juuri, jota kutsutaan Peyotl ja joka palvottiin ikään kuin se olisi jumalaa. ” 
Kuvia avoimista lähteistä Mesoamerican intialaisille Huicholille peyote – jumalallinen kasvi, joka kasvaa siunatussa Virikute. Peyote on jumalallinen hirvi, kaikkien mestari peuroja. Pyhällä hirvillä ajaessasi pääset korkeimmalle tasolle avaruuden. Tähän saakka Huichols kutsuu itseään “hirvieläimiksi”. mielenkiintoinen dokumentti psykedeelisten aineiden käytön historiasta voi palvella kuuluisa “kuusikymmentäkymmentä alusta” myöhäisestä klassisesta ajanjaksosta alkaen Naranjo (Guatemala). Se kuvaa riitulle omistettuja kohtauksia papin aloitus, riitti, joka ilmeisesti liittyy hallittuun unelmat ja psykedeelisten aineiden käyttö. Yksi hahmoista koostumus, luultavasti jumaluus, kuvattu nojautuvan sivulle luuranko. Oikeassa kädessä on vaikuttavan kokoinen peräruiske. sellainen entsyymiä psykedeelisillä aineilla käytettiin ennustamiseen. Oikealla kädellä hahmo pitää ruiskua epätavallisen pitkään kärki. Juoman tekemiseksi ainesosat ovat alun perin pureskellaan (Huichi-intialaiset pureskelivat peyottaa vielä hankaa niveliä pitkillä risteyksillä vuorilla). Peräruiske voi olla myös lääke, joka perustuu Nymphfacea amplaan, Mayan vuoristoalueella kasvavat liljalajikkeet. Tämä lääke sisältää aporfiini, rakenteeltaan samanlainen kuin apomorfiini, joka ensimmäisessä hetki aiheuttaa voimakasta oksentelua. Pitkäaikaisen oksentelun välttämiseksi oraalinen anto, psykedeelinen lääke vesililjan juuresta annettiin pranally, mikä antoi nopean vaikutuksen. ruisku valmistettu suuren eläimen (esimerkiksi jaguaarin) rakkoista, – joka yhdisti putken – irrotettava kärki. Jumaluus kanssa käden peräruiske löytyy myös muista klassisen verisuonista aikana. Taistelu psykedeelisen uskonnon kanssa alkoi vielä pyhänä Inkvisitio. Intialaisten verijoet vuotoivat. Mutta saavuta inkvisiittorit eivät voineet. Intialaiset, jotka eivät kyenneet fyysinen vastustus valloitukselle, omalla tavallaan hyväksytty Kristinusko. Esimerkiksi moderni Huichol rinnastetaan Kristittyjä kuvia ja pidä nyt peyoten henkeä ei ketään ja … Assisin Francis. Tästä syystä kuvia pyhästä ovat erittäin suosittuja, ja Assisin Francisken laulut pidetään tärkeinä loitsuina. Peyotisti ottaa peyote-sakramentin aivan kuten valkoinen kristitty syö sakramentti-viiniä ja sakramentti-leipää, ja hän tekee tämän saadakseen apa (Khan) voiman – vastaavan Uuden testamentin Pyhä Henki. Peyotea käytetään saamaan henkinen tieto. Yksi Comanche sanoi kerran: “Valkoinen mies puhuu Jeesuksesta. Puhumme Jeesuksen kanssa. “Peyotistinen periaate: “Ainoa tapa oppia peyotista on hyväksyä se itse.” miten kirjoittaa antropologi ja alkuperäiskansojen aktiivinen jäsen, J. S. Slotkin (1913 – 1958): “Ajatus tallennetun tiedon tallentamisesta ilmoituksen kautta (tässä tapauksessa peyotin kautta), ei läpi opillisen kaltainen suullinen tai kirjallinen tieto Lähi-idän gnostilaisuus. Peyote imee helposti tieto ei tuo itseään. Saadakseen tietoa kautta peyote, sinun on noudatettava asianmukaista rituaalia käyttäytymistä. ihmiset on oltava fyysisesti puhtaita, pestävä kylpyammeessa ja käytettävä puhtaita vaatteita. Hengellisesti hänen on päästävä eroon kaikesta pahasta. psykologisesti, henkilön on oltava tietoinen henkilökohtaisesta epäjohdonmukaisuudestaan, vaatimattomuudestaan, vilpittömyys – sitten hän saa peyotin ja keskity häneen. “Peyote opettaa monin tavoin: avaa lahjan puhua ja ymmärtää muita kieliä, avautuu – pyhä visio (visuaalinen, kuulo tai näiden yhdistelmä) tai – antaa mystisen tiedon (tämä tapa tai tapa peyoten opettamiseksi on harvinaista ja saatavana vain harvalle edistyneelle kirkon jäsenelle; he harvoin vastaanottaa visioita ja pyrkii näkemään ne viihteenä). Tällainen peyotin toiminta viittaa kuitenkin, huomauttaa J. S. Slotkin ne, jotka hyväksyvät pyhän kaktuksen sakramentiksi olosuhteissa rituaali. Valkoinen mies ei vastaanota peyotaa pyhiin tarkoituksiin, mutta viihteen vuoksi se voi johtaa jopa psykologiseen traumaan. Yhdysvaltojen ja Euroopan hallitusten koko pelko psykedeelinen määrä kasvoi niin paljon, että 2000-luvun 60-luvun jälkipuoliskolla LSD: n ja psilosibiinin tutkimus ja käyttö oli täysin Se kiellettyä. Koko laboratorio ja tutkimus suljettu keskuksissa. Syynä psykedeelisten aineiden kieltämiseen kaikissa tapauksissa oli melko kaukaa haettu. Mitä psykoaktiivisia huumeita joita käyttävät ei-asiantuntijat tai yksinkertaisemmin kadun ihmiset, ei voinut toimia pakottavana ja riittävänä perustana kieltoon kliiniset tutkimukset, joita muuten usein annettiin yllättävän positiivisia tuloksia. Kunnes ilmiötä tutkitaan sitä ei pitäisi välttää, vaan tutkia. “Noitametsästys” (sisään tässä tapauksessa – psykedeeliset), joka pyyhkäisi lännen yhteiskunta – elävä todiste ohjelmoidusta eurooppalaisesta – sivilisaatio ostraktiikkaan ja kaiken, mitä aivot osoittavat, tuhoaminen, ja – tarkoittaen tietoisuutta tavanomaisesta olemassaolotaistelutavasta fyysinen maailma. Kuten Robert Anton Wilson totesi, viranomaiset harkitsevat kokeet psykedeelisillä aineilla ovat vaarallisia, ja samalla ei pitää ydinkokeita vaarallisina. Kaiken tämän, kuten olemme nähneet, on suora yhteys aivoihin. Itse aivot ovat vain keino varmistaa selviytyminen maallisen elämän maailmassa. päälle geneettinen taso aivot on ohjelmoitu sisältämään neljä pääohjelmat, joiden tehtävänä on jatkaa fyysistä olemassaolon. Mutta jos aivot käyvät läpi tietyn vaikutus, vanhat ohjelmat poistetaan käytöstä tai poistetaan kokonaan ja tietoisuus on täysin uudessa todellisuudessa. vaikutus joitain psykoaktiivisia aineita ja muita ”kytkimiä” ensin neljä bioohjelmaa aiheuttaa tietoisuuden laajenemisen tunteen, poistumisen virheellisen tavallisen todellisuuden rajojen ulkopuolella, ja ymmärrys tulee myös ja heidän “psykedeelisen” kokemuksensa käsittämättömyyttä aistillisesti rationaalinen taso. Kuten Neville Drury toteaa, kanssa muinaisista ajoista lähtien ihminen meni pyhään psykedeeliseen matkustaa ei “paeta” “fantasioiden” maailmaan, vaan “nähdä” ja “tietää” piiloutumisen salaisuudet tahattomalta näyttävät. Joten voimme sanoa, että aivot voivat työntyä ulos sekä ihmisten tietoisuuden vankilan roolissa että aloittamisen roolissa foorumi siirtymiseen toiseen olentoon. Tietenkin, aivojen tila läheisesti yhteydessä tietoisuuden tilaan. Muuten vaikutus alkoholin, huumeiden, psykedeelisten aineiden aivoihin ei olisi niin olennaista. Joka tapauksessa niin kauan kuin sielu on yhteydessä vartaloon, vaikutus vartaloon johtaa tietoisuuden muutoksiin. Siksi vuonna 2006 tehdyt päätelmät Descartes ajattelutavan riippumattomuudesta kehosta näyttää siltä, että ainakin hätäinen. Aivojen “väitteet” roolista viimeinen keino uskonnollisessa kokemuksessa, kuten olemme osoittaneet, on juuri niin kestämätön. Vladimir Zmeelov
Aikaelämä Peru
